Уважаемые пользователи, форум с 11 мая 2020 года объединился с другими республиканскими форумами под новым названием "Республика".
По этой ссылке добавлять новые сообщения невозможно. Все прежние темы с обсуждениями останутся доступными для чтения.
Добро пожаловать на объединенный форум "Республика"!
Былыргы Бороҕон улууһа.
Краевед  -    8548
Хас нэһилиэктээх этэй?
Ответов 207
  • Уйбаан
    24 октября 2013
     

    Борогон улууьа

    Уон сэттис уйэ санатыгар 7 волость баара. Борогонский улус
    — Якутской области и округа, состоит из 13 наслегов; в нем, по последним сведениям, в 1888 г. числилось 9861 душа обоего пола (4182 мужчин и 5679 женщин). Иногородная управа находится в Хоринском наслеге, в 120 верстах от города Якутска, в этом наслеге числилось жителей 987 душ обоего пола; в улусе имеется Борогонская-Вознесенская деревянная церковь, при озере Мюре, сооруженная в 1805 г.

    0
  • Уйбаан
    24 октября 2013
     

    Уус-алдан улууьа

    Тохсунньу ый 9 кунугэр 1930 сыллаахха ус улуус Дупсун, Борогон, Байагантай улуустара холбоьон уоскээбитэ. Уус-Алдан диэн омуктуу ааттан тохтоон Борогон диэн ааттаныахха соп.

    0
  • Уйбаан
    24 октября 2013
     

    Намтан

    Орус бэтэрээ ортугэр сытар ус нэьилиэги холбоон туспа Дупсун улууьун туспа тэрийиэххэ. Того диэтэргин улахан кииннэ сайдыы тургэнник барар. Дупсун боьуолэгин 10 тыь.нэьилиэнньэлээх куораттыны хааччыллыылаах боьуолэк оноруохха.

    0
  • Уйбаан
    24 октября 2013
     

    Дупсун улууьун

    Сана баьылыгынан Черноградскай В.Н. талыахха.

    0
  • Уйбаан
    24 октября 2013
     

    Муру алааьыгар

    Ус нэьилиэк баара наьаа табыгастаах диэмиэххэ соп. Санааны, кууьу биир сиргэ тумуоххэ. Сайды ыоччого тургэнник барыа. Ус нэьилиэги холбоон биир кыахтаах нэьилиэк оноруохха. Атын да улахан боьуолэктэр аттыларыга баар кыра боьуолэктэргэ кыра кодьуустээх мас оскуолалары тутартан туттунан киинниэххэ.

    0
    • Краевед
      24 октября 2013
       

      Былыргы Бороҕон улууһа Дүпсүүнү кытта биир этэ.1815 сыл Дүпсүүн туспа улуус буолбута.

      Бороҕон улууһа 13 нэһилиэк,Дүпсүүн улууһа 8 нэһилиэктээх этилэр.

      0
      • Уйбаан
        24 октября 2013
         

        Дупсун улууьун

        Икки тогул холбуу сылдьыбыттара.

        0
        • Хаьан
          21 ноября 2013
           

          Хаьан

          Дата

          0
  • Уйбаан
    24 октября 2013
     

    Дупсун

    В административном плане с 1641 г. образовался Якутский уезд, непосредственно подчиненный Сибирскому приказу в Москве. Уезд состоял из отдельных волостей, которые соответствовали местом проживания родов и крупных этногрупп. С 1640-х гг. Якутский уезд состоял из 35 волостей, и в таком положении находился вплоть до второго десятилетия XVIII в.
    Полный список названий этих волостей опубликовал С. А. Токарев. Они следующие: Кангаласская, Батурусская, Хатылинская, Нюрюктейская, Мегинская, Бетюнская, Намская, Борогонская, Чумецкая, Атамайская, Сыланская, Дюпсинская, Скорульская, Емкюнская (Жемконская – А.Г.), Бояназейская, Хатырыгская, Нахарская, Подгородная, Модутская, Оспекская, Чериктейская, Батулинская, Мальжагарская, Одейская, Бордонская, Гурменская, Баягантайская, Олеская, Ордутская (Ергетская – А. Г.), Тагусская. Все эти волости назывались “подгородними”, хотя они занимали всю огромную территорию Центральной Якутии, впоследствии образовавшую Якутский округ.
    Местонахождение всех этих волостей легко находить по названиям улусов, сохранившимся вплоть до первых десятилетий советской власти.
    История Якутии. А.И. Гоголев -С.19

    0
    • Краевед
      24 октября 2013
       

      Буолас (волость) диэн хас да нэһилиэк киирэр.Бороҕон буолаһа 6 нэһилиэктээх этэ,

      0
      • Краевед
        26 октября 2013
         

        Тойон Мүрү алааска хас да нэһилиэк сирэ баара.

        Ол курдук 1 ,2 Лөгөй,Хоро,Сыҥаах,Тыа Сабарайа.

        0
  • Уйбаан
    26 октября 2013
     

    Биир алааска олорор дьону тумэн

    Биир нэьилиэк оноруоха.

    0
  • Краевед
    26 октября 2013
     

    Дараҕа сиһэ.Дараҕа диэн кимий?

    0
    • Уйбаан
      26 октября 2013
       

      Дара Баатыр, Дарага сиьэ, Дарага урэгэ

      Дара Баатыр диэн бухатыыр киьи олоро сылдьыбытын туһунан үһүйээн сурукка-бичиккэ киирэн турар. Кини Дара5а урэ5ин алаастарынан олохсуйа сылдьыбыта үһү. Итинник ааты киниэхэ Бэрт Хара илэ бэйэтинэн иҥэрбитэ үһү. Туох-хайдах киһитин билээри тыа быыһыттан кэтээн сытан көрбүт уонна чаҕыйан сирэй көрсөн билсибэккэ дойдутугар тоннүбүтэ үһү. "Күтүр өстөөх дарайан олус сүдү бухатыыр эбит", - диэн дойдутугар тиийэн кэпсээбититтэн Дара Баатыр диэн аат иҥмитэ үһү. Ити ыраахтан, сирэй көрсүбэккэ көрсүһүүлэрэ бэйэтэ туһунан киэҥ кэпсээн.

      0
      • Краевед
        26 октября 2013
         

        Дараҕа уонна Дара Баатыр биир киһи дуо?

        0
  • Уйбаан
    26 октября 2013
     

    Дара

    Дара Баатыр олорбут урэгэ Дара5а урэгэ, Дара тыата Дара5а сиьэ диэн ааттаммыттар. Дара5а Дара диэн киьи аатыттан уоскээбит тыл. Атын Дара5а диэн ааттаах- суоллаах киьи уоскээн-тороон олорбута биллибэт.

    0
  • Уйбаан
    26 октября 2013
     

    С уезда до республики

    В 1638 году был образован Якутский уезд.
    В 1775 году Якутский уезд был преобразован в Якутскую провинцию, в 1784 году – Якутскую область Иркутской губернии.
    27 апреля 1922 года была образована Якутская Автономная Советская Социалистическая Республика в составе РСФСР.
    27 сентября 1990 года в Якутии была провозглашена Декларация о государственном суверенитете. В декабре 1991 года было изменено название республики на Республика Саха (Якутия).

    0
    • Уйбаан
      26 октября 2013
       

      Иркутскайтан,Санкт-Петербургтан

      Саха сирин араас кэмнэргэ дьаьайа сылдьыбыттара. Архивнай докумуоннар, материаллар ити куораттарга сытар буолуохтаахтар.

      0
      • Краевед
        26 октября 2013
         

        Дара дараҕар сарыннааҕа буолуо?Ыччатаах дуо?

        0
  • Уйбаан
    26 октября 2013
     

    Танда

    Музейа киэн далааьыннаах улэни урут ыыппыта. Онон кини сыдьаанын чуолкай Танда дьоно-сэргэтэ билэрэ буолуо. Багар родословнайдарын да онтон сагалаан онорбут дьон баара да буолуо.

    0
    • Уйбаан
      26 октября 2013
       

      Охлопков

      Диэн балайда улэлээбит краевед баара. Мин дэн истоическай наука доктордара Петров Ю.Д., Троев П.С., Гоголев А.И. корсон кэпсэтээччибин.

      0
  • Краевед
    28 октября 2013
     

    08.08.1813 с. Былыргы Бороҕон улууһа 20 нэһилиэктээх.

    Камчаатка батальонугар анаан, 70 аты бэлэмнииргэ, нэрээт кэлэр.Хас нэһилиэк аайы 1-6 аты бэлэмнииллэр.

    0
  • Уйбаан
    28 октября 2013
     

    Баягантайский улус

    В 80-х годах XIX века Баягантайский улус состоял из девяти якутских наслегов: 1, 2, 3 и 4 Баягантайских, 1 и 2 Игидейских, Кангаласского, Сасыльского, Оймяконо-Борогонского и двух тунгусских, с малочисленным населением — Мэмэльского и Готниканского. Всего в улусе было 11 наслегов.
    Баягантайский улус занимал самую дальнюю территорию на северо-востоке края Якутского Округа на расстояниях: за 200, 400 и дальнее — за 1000 километров.
    1 и 2 Баягантайские и Кангаласский наслеги располагались на западном крае улуса, по бассейнам речки Танда. Они теперь присоединены к Усть-Алданскому району.

    0
    • Уйбаан
      28 октября 2013
       

      Борогонский улус

      По одной из версий название борогон происходит от названия тюрко-монгольского племени борджигин, откуда вышел Чингисхан.
      Считается, что Борогонский улус сформировался к началу XIII века. В 1815 году из него выделился Дюпсинский улус. В нынешнем виде Усть-Алданский улус включает территории обоих улусов, а также часть территории Баягантайского улуса.

      0
  • Уйбаан
    28 октября 2013
     

    Томтор танара дьиэтин

    1805 сыллаахха тутуллубут Борогонскай-Вознесенскай церкабы чолугэр туьэрии туьунан кэпсэтэр кэм кэллэ.

    0
  • Уйбаан
    28 октября 2013
     

    Мюрюнский наслег

    В 1805 году в селе Томтор была построена двухпрестольная Борогонская Воскресенская церковь. И эта дата считается днем образования центра Борогонского улуса. По указу Правления Иркутского губернатора в 1827г. в Борогонском улусе организуется Степная дума. Руководителем был голова Борогонского улуса Иван Мигалкин. Село стали считать центром Борогонского улуса.В 1872г. открыто первое инородческое училище, а в 1896г. церковно-приходская школа. Борогонская Вознесенская церковь и усадьба дьячка Слепцова Н.Н., состоящая из двойных двух домов, 4-х амбаров и летней кухни, являются культовыми сооружениями Х1Х века. В 1920году по решению Совета народных депутатов трудящихся село приобрело официальный статус – было признано экономическим и культурным центром Борогонского улуса. В 1921г. в ознаменование победы советской власти проведен первый советский ысыах, а в 1945 г.– ысыах в честь Победы над фашистской Германией на территории Хос Чрэх. В 1921году открыли семилетнюю школу. В марте 1930г. в здании Борогонской Вознесенской церкви был проведен учредительный съезд по организации Усть-Алданского района. Томтор становится административным центром нового района. В 1932году в с. Томтор был установлен работающий с помощью пара локомотив мощностью 12 лошадиных сил, электроэнергия пришла в райцентр. В 1935году в частном доме установлено типографское оборудование и впервые вышла газета «Бассабыыктыы тэрийээччи». В 1936г. центр перенесен в местность Огородтах, ныне с. Борогонцы. В 1960г. по Постановлению Президиума Верховного Совета ЯАССР за № 49 основан Мюрюнский наслег.

    0
  • Счрчннччр.
    29 октября 2013
     

    Краеведка, Уйбаанна санааларбын этиим, эрэ...

    Септеех темалар,историябыт кырдьыгын билиэхтээхпит. Уйбаан , Дчпсчн улууьун Намтан ( Кебекенч,Арбыны,2 Хомчстаа5ы ) ылан туран сергчтэр сеп этии. Баьылыгар ( Черноградскайга - кини а5атынан ,араспаанньатынан эрэ Дчпсчн киьитэ, иитиллиитэ-ейе-санаата - олохсуйбутунан олох Боро5он улууьа) ыксаама. Былыргы Улуустарынан барыыга пока бэлэммит олох суох (быыбардар да кердереллер) ,онон бастаан утаа Округтары тэрийиэххэ,холобур Дюпсюнский сельский производственный округ ( кооперация-самоуправления ) быьыытынан, аллараттан мунньахтаан (делегаттар), нэьилиэктэрэ; 1 - Тччлээх, 2 - Чэриктэй, 3 - Еспех, 4 - Арбын, ( Алдан энэр), 5 - Кебекен, 6 - 2 Хомустаах,Буойун ( Лена энэр), 7 - Уьун Кчел ( 1 еспех), 8 - Енер,Остойка (Чрэх энэр), 9 - Баата5ай,Эрбэьин, 10 - Найахы, 11 - Дчпсчн,Дабаадыма,Бээди ( Алаас энэр). История-география быьыытынан сеп тчбэьэр, округ. Производства5а; Алдан энэр - балык,булт,от,сылгы дьарыктара. Лена энер - о5оруот,хранищела-база,пристан. Урэх энэр - булт,от,мас,сылгы дьарыктара. Алаас энэр - кормопроизводство ( элбэх сыллаах от, бурдук-сиилэс-бааьына ), ынах суеьч,ыччат счеьч, ччт - кымыс ыаьына (переработка ччт - эт заводтара) . Культура - черэх салаатыгар: Округ гимназията - Найахыга ( школата бэлэм эппиэттиир, то5о наар Мчрчгэ,Чэьээ-Бчлччгэ), спортивнай школаны - Енерге киинниэххэ-тутуохха,сирэ-дьонноро-геннара сеп тубэьэр (уонна спорт министра Гуляев М.Д.- кчтчеттэрэ), Дчпсчннэ аграрнай лицей ( практика-класстара - Бээди, Баата5ай) . Округ ( кэнники- 2015сс.- улуус ) центра - Дчпсчннэ. Салалтата - 5 киьи (штат) эрэ - Дчпсчнннэ олордун, Чэриктэйгэ - булт,лесхоэ,охрана природы салалталара - 3 киьи сеп, 2 Хомустаахха - снабжения базата ( чох,гсм,продукта,комбикорм) - 4 киьи сеп. Суолу оноруохха,нэьилиэктэр икки ардылара компактнайдар, автобус регулярно сырыттын, ус нэьилиэккэ интернат, о5о талбыт сиригэр чэрэннин. Сатаатахха бэйэтэ туспа экономическай зона буолар кыахтаах билинни уйэ5э,онтон улуустар бэйэлэрэ уескээн тахсыахтара. Эьиги санаа5ыт?

    0
    • ААС
      29 октября 2013
       

      Сэьэн Ардьакыап, ити үөһээ этиллибиккэ туох эмит сыһыана баара боло да?

      ...

      0
      • Уйбаан
        29 октября 2013
         

        Сэьэн Ардьакыап

        Туьунан Кому за хас да сыллаагыта, балайда кыагым тиийэринэн, суруйбутум, ону булан аах.

        0
  • Уйбаан
    29 октября 2013
     

    Усть-Алдан

    Бу алдан тордугэр сытар улуус дэнэр. Устья Алдана диэн. Истэргэ олуона - киьини бук баттыыр, колониализм хаалынньага, ой-санаа босхо барарыгар, улэни-хамнаьы тэрийэргэ мэьэй буолар аат. Онон мин санаабар торут ааты улууска тонуннэриэххэ. Борогон улууьа диэххэ. Улуус аатын уларытарга элбэх уп барар диэнтэн толлумуохха. Биьиэхэ конул, босхо барар, олорор ордук кунду.

    0
  • Уйбаан
    29 октября 2013
     

    Географическай ортунэн

    Олус табыгастаах сиргэ сытабыт. Куттуоннээх производство суох. Улахан 2-3 хайысханан тугу эмэ онорон таьааран тэрилтэлэри баар буолалларын хааччыйыахха.

    0
  • Счрчннччр
    29 октября 2013
     

    Уйбаан, Дчпсчн улууьа (округа),хайда5ый?

    Боро5он улууьа тилиннин сеп.13 нэьилиэк киирэр,Байа5антай улууьа, кырдьык киэнэ бэрт. Боро5он,Дчпсчн улуустара ааттара тиллэр. Байа5антайы пока, Боро5он улууьугар холбонуон сеп. Хайда5ый?

    0
    • Уйбаан
      29 октября 2013
       

      Оннуга соп.

      Дупсун, Борогон улуустарын тэрийиэххэ.

      0
      • ААС
        29 октября 2013
         

        Уйбаан, Тумул тоҕо Бороҕон нэһилиэгэ дэнэрий?

        Бороҕону кытта тох сибээстээҕий?

        0
  • Уйбаан
    29 октября 2013
     

    Борогон

    Борогонский наслег — сельское поселение в Усть-Алданском улусе Якутии. В народе известен как Тумул, также старое название 2-Суотту. Борогонский улус сформировался к началу XIII века. Один из старейших наслегов Якутии, в устном фольклоре упоминается с 1300 года. Борогонцы — один из двух (наряду с кангаласцами) старших родоплеменных союзов якутов. По одной из версий название борогон происходит от названия тюрко-монгольского племени борджигин, откуда вышел Чингисхан.
    Состоит из трёх сёл: Тумул, Ары-Тит, Элясин + покинутый поселок Хаатты.
    По данным переписи 2010 года население — 1009 человек[2], оценка на 1 января 2012 года — 989 человек.
    Имеет выход на реку Лена. Достопримечательности: историко-архитектурный музей «Дружба», расположенный неподалёку от села Соттинцы (Огородтах). Экономика: в основном сельское хозяйство.

    0
    • А.А.С.
      30 октября 2013
       

      Уйбаан Боро5он улууьугар бааргын да?

      ...

      0
  • Уйбаан
    30 октября 2013
     

    Дюпсюнский улус

    В начале пришествия русских, зимой 1632 года, Петр Бекетов описал Дюпсюнскую землю как две волости: Дюпсюнская волость и Чериктейская волость.
    Где то примерно в 1720 году по указу тогдашних русских властей Дюпсюнские земли были присоединены Борогонскому улусу. С этим Дюпсюнцы не были согласны, они начали многолетнюю тяжбу об отделении от Борогонского улуса и в 1815 году опять получили статус самостоятельной волости, затем с 1828 года получили статус улуса. В состав улуса входили 8 наслегов: I Оспехский, II Оспехский, Батагайский, Наяхинский, Чэриктэйский, Енерский, Тюляхский, Тэбикский. По данным переписи тех лет в улусе проживала 2151 семья с количеством населения в 7056 человек. Территория улуса занимала обширные земли по берегам реки Алдан и возвышенность между реками Алдан и Лена.
    В качестве самостоятельной административной единицы Якутии Дюпсюнская земля развивалась в течение более 100 лет, пока в годы Советской власти не была передана в состав Усть-Алданского района Якутской АССР.

    0
  • Уйбаан
    30 октября 2013
     

    Сахалар

    Элиэнэ биэрэгэ биьиги эрабыт бастакы уйэтиттэн 13 уйэ икки ардыгар олохсуйбуттар диэн билэбит. Угус моккуор биьиги кэлии омукпут дуу эбэтэр олохтоох норуоппут дуу диэн икки ардыгар барар. Сэбиэскэй былаас кэмигэр сахалар историяларын нууччалары кытары сибээстээн наар кэпсэнэрэ. Оссо кэлин сэбиэскэй былаас кэмигэр олохпут барыта сэбиэккэ сыьыаран кэпсэнэрэ. Гумилев этэринэн сахалар нуучча норуотун 1000 сыл инниннэ уоскээбиттэрэ диэбитэ. Борогон улууьа Саха норуота уоскуогуттэн Ага уус быьыытынан бас билэр сирдээх буолуон соп.

    0
  • Краевед
    30 октября 2013
     

    Мин санаам Аллан төрдүнэн хааллын.Историяны билэр үчүгэй.

    Бороҕон улуус киинэ буолара саамай сөп

    0
  • Счрчннччр
    31 октября 2013
     

    Краеведка,Уйбаанна ыйытыылар...

    Дчпсчннэ: 1.Хайа сиргэ-алааска, ханнык кэмнэ,сылга, бекетов дуу. поярков дуу, теье киьини елербчттэрэй-умаппыттарай, то5о-туохтан...2. Дупсун танаратын дьиэтэ, хайдах ааттанар этэй уонна хаьан тутуллубутай. 3. Тэбиик нэьилиэгэ, хаьан аата уларыйбытай. Чуолкайын билиэхпитин ба5арабыт...

    0
  • Краевед
    31 октября 2013
     

    3. Тэбиик нэһилиэгин туһунан кылгастык.

    Былыр Маппый Турчеков(Тэбиик) баай,кинээс олоро сылдьыбыт,Өспөх буолаһыгар,3 кэргэннээх эбит.Уола-Харахаан баай,аҕатын аатынан Тэбиик нэһилиэгин төрүттээбит.Өспөх буолаһыттан:1-кы,2-ис Өспөх,Тэбиик нэһилиэгэ буолбуттар.

    0
    • Краевед
      6 ноября 2013
       

      Тэбиик баай 3 кэргэниттэн,6 уол,5 кыыс төрөөбүт.

      Дүпсүн улууһугар Өспөх,Өнөр,Баатаҕай,Чэриктэй,Найахы буоластара бааллар эбит.

      0
  • Краевед
    4 ноября 2013
     

    Дүпсүн Троицкай таҥара дьиэтэ.

    0
  • Краевед
    4 ноября 2013
     

    Дүпсүн Троицкай таҥара дьиэтэ.

    0
  • Краевед
    4 ноября 2013
     

    Дүпсүн Троицкай таҥара дьиэтэ.

    0
  • Сыралыма
    5 ноября 2013
     

    Уйбаан комолоьуоххут дуо?

    Уйбаан дорообо! ыйыталаьыам этэ, элбэх баайыны билэр эбиккин дии. мин улэ суруйаары "Достопримечательности наслегов Усть-Алданского улуса" диэн. онно тугу эмитэ субэлиэххит кэпсиэххит дуо???

    0
    • Уйбаан
      6 ноября 2013
       

      Сыралыма

      Туох улэни суруйаары гынагын. Дьогус согус улэ буоллагына икки глава оноруохха соп. Бастакы главага сурун достопримечательностары кэпсиэххэ , иккис главага биир эмэ достопримечательство туьунан арыый сиьилии ырытыахха соп. Киирии тылга уорэтэр теман актуальноьын, туох суолталаагын, туох проблемалар баалларын быьаарыахха. Тумуктуур этиигэ бу достопримечательностары салгыы уорэтэр, хараанныыр улэлэри салгыы ыытар туьунан этиэххэ.

      0
  • Уйбаан
    6 ноября 2013
     

    Оспех

    Тоьо ясагы хомуйалларын Московскай государсво быьаарара. Онтон миэстэтигэр ясак хомуйар казактар бэйэлэригэр эмиэ эбии хомуйаллара. Онон сахалар икки тогул элбэх ясагы толууллэрэ. Ясагы толуур ыарахан этэ,ону собулээбэккэ оро туруулар буола сылдьыбыттара. Карательнай улэни дьону куттаары, тургэнник нэьилиэнньэ угус ортуттэн ясак хомуйа охсоору ыыталлара. Оччолорго государствога дохуот уксэ туулээхтэн киирэрэ, сибииртэн хомуллар туулэх сыаната Россия дохуотун 1/4 ылара. 1633 сыллаахха кулун тутар ыйга Оспех диэн кинээс сиригэр ясак хомуйааччылар биир дьиэгэ хаайан баран 90 киьини уоттаан олорбуттэрэ.

    0
  • Счрчннччр
    6 ноября 2013
     

    Уйбаантан ыйытыы?

    Умаппыт казак кимий? ( бекетов,поярков,галкин) хайаларай?. Хайа алааска умаппыттарай, ( Бээди, Кердчгэн, Уоттаах ), ханнык нэьилиэк дьоннорун?. Еспех, Легей, Бахсыгыр ол кэмнэ ханна баалларай, то5о бэйэ-бэйэлэригэр кемелеспекке - билбэккэ хаалбыттарай?

    0
  • Уйбаан
    6 ноября 2013
     

    Уматыы

    Олох чопчу эппиэти анаан дьарыктаммыт киьи биэриэн соп буолуо. Хас да источникка аахпытым Оспох сиригэр диэн. Орус урдун диэки буолуон соп. Дупсун сиригэр буолбатага чуолкай. Бекетов. Оро туруу туьунан элбэхтэ суруллубута. Онно туох биричиинэттэн бары сомоголоьон утарсыы онорботохторун туьунан ырыппыттара. Мин саба быраган толкуйдуурбунан сомоголоьон того утарсыбатахтарай диэннэ маннык эппиэттиэм этэ:
    1. Государственность суога.
    2.Кыьыннары сайыннары улэттэн, тыыннаах буолар иьин охсуьууттан ордор бириэмэлэрэ суогунан.
    Оспеххо бу событияга анаан памятник туруорбут курдук истибитим. Оспех историятын уорэтэллэр. Свешников И.Д. кинигэ таьаарбыт диэн истибитим. Уларсан корор киьи.

    0
    • Уйбаантан ыйытыы
      6 ноября 2013
       

      Чэриктэй

      Чэриктэй да. Енер да буолас буола сылдбыбыттара сурукка чопчу баар. Чэриктэй сирин кыраныссата билинни Дупсун кулуубун анныттан са5аланара биллэр. Ампаардаах, Хоту эбэ уонна да атын алаастар Чэриктэй сирдэрэ этэ. Чэриктэй диэн тыл терде туох буолуой? Эллэй уолун аата дуо? Мин санаабар сэбиэскэй кэм Чэриктэй сирин балайда аччаппыт. Чэриктэйгэ билигин да Ампаардаахтан, Хоту эбэттэн теруттээх дьон бааллар.

      0
    • Еспех_уола
      1 января 2014
       

      1633 сыллаахха служилые люди(казаки) Алдан еруьунэн кэлэн ясак кердеебуттэр.

      Еспех Тойон бу бириэмэгэ атын сиргэ сылдьбыт буойуттарын кытта. нэьилиэк олохтоохторо утарсыы онорбуттар кириэппэскэ саьаннар.олору казактар умаппыттар.ол казак аатын билэр этим умнан кээстим,но точно бекетов буоттах

      0
  • Счрчннччр
    6 ноября 2013
     

    Уматыы...380 сыла кулун тутарга...

    Памятник Бээдигэ турбута, былыр Еспех Бе5е кеье сылдьан олорбут чьч, сайылыга Алаастарынан ( Остуойка,Берелеех,Эрбэьин,Кириэс) кыстыга Дыгдал,Бээди,Найахы,Томтор, онон умаппыт сирдэрэ Бээди Кччлэтэ чьч, ити диэки Уот Сиэбит, Уот Ылбыт, Уоттаах диэн ааттаах сирдэр элбэхтэр уонна Бээдини кырдьа5астар этэллэринэн аата ааттаммат иккис ааттаа5а чьч ... 380 сыллар са5ана...

    0
    • Һөҕүҥ
      13 февраля 2019
       

      Счрчннччр, Бээди уруккута Куруку алааһа диэн, аата ааттаммат иккис ааттааҕа диэн ясак биэримээри баайдарын барытын сиргэ көмпүт сирдэрин муннаран этэллэрэ буолуо

      0
  • Счрчннччр
    6 ноября 2013
     

    Уматыы...380 сыла кулун тутарга...

    2013 сыл иьинэн биьиги туспутугар сирдэрин-дьоннорун турууласпыт дьоннорбутун ахтан-санаан бэлиэтиэххэ наада!

    0
  • Уйбаан
    6 ноября 2013
     

    Чэриктэй

    Родоплеменной состав народа саха слабо изучен. Поскольку названия родов центральных улусов саха не сходны с монгольскими и саяно-алтайскими этнонимами, то утверждается, что этнонимика саха не имеет ничего общего с родоплеменным составом других тюрко-монгольских народов. Однако имена многих коренных родов саха имеют сходство с названиями огузских и кыпчакских племен и с названиями родов, вошедших в состав народов, происходящих от них. Так, род саха чакыр сопоставим с именем одного из 24-х племен огузов чакыр, чэриктэй с черик, наахара с нахурлы. Якутский Уодай можно сравнить с названием казахского рода одай, сылан с башкирским йылан, уодэй с туркменским одей, атамай с каракалпакским ашамайлы и т.д. Есть и роды саха, названия которых напоминают имена кыпчакских племен, зафиксированных в арабо-персидских источниках. Так бырдьыкы - бурджоглу, из которого происходила династия мамлюков в Египте, энсиэли-анжигали, дьуhаал-джузан, алаgар-аларас и т.д.
    Согласно Я.И.Линденау, у Эллэя еще был сын Чэриктэй. Этноним Чэриктэй, если убрать окончание - тай, можно сопоставить с именем рода черик среди киргизов и бурят, чарук у азербайджанцев. Племя черик проживало в территории Семиречья до прихода туда киргизов. Черик - племя из 24-х огузских племен.
    Кыргызское племя "черик", в количестве около 10 тыс. чел. проживает в Китае, является древним аборигеном Синьцзяна и входит в состав отдела "Отуз уул", "Сол канат" - "левого крыла" кыргызов.
    (Абрамзон С.М. Киргизы КНР.// Известия АН Кирг ССР. - т.3 - вып.2 - сер. общ. наук, 1961 - С. 119 - 132)
    На языке саха слово войско означает "сэрии". Вообще, часто буква "ч" из других тюркских языков на саха переносится как буква "с".
    чериг – черик – шериг – это заимствованное слово из монгольского языка. Имеет смысл нетолько "войско" а "воин" если употребляется для одного человека.

    0
  • Уйбаан
    6 ноября 2013
     

    Оспех

    Киэн сири тайаан сытара. Уоттаах диэн ааттаах сир Дупсун боьуолэгэр эмиэ баар. Элбэх киьини олорбуттэрин туьунан билиннээннэ дылы сибигинэйэн кэпсэтэбит. Онон соччо уорэтиллэ илик буолуон соп.

    0
  • баьылай
    6 ноября 2013
     

    дупсун улууьа

    билигин суох урукку история5а эрэ хаалбыт дупсун улууьун туьунан энтузиаст историк дьон пока ойдобул олох сутэ илигинэ элбэх матырыйаал хомуйан кинигэ онорон таьаараргыт буоллар кэлэр колуонэ дьонно торуттэрин туьунан ойдобул хаалыа этэ. билигин бары уус аллан олоробут. дьининэнэ торуттэрбит дупсун, борогон, байа5антай сирин дьонноро этилэр. сэбиэскэй былаас дьону барытын олох бары хайысхаларыгар биир халыыпка киллэрэ сатаабыт политикатыгар олорон кэлбиппит суотугар торуттэрбитин кытары силистэрбитин сутэрэн кэбистибит. ону тоттору булан ыччаттарбытыгар эттэригэр хааннарыгар инэриэ этибит. бу улахан наадалаах боппуруос. норуот историята баар буолла5ына ону ыччата этинэн хаанынан билэн кэнэ5эьин комускэьэр норутун туьугар охсуьур буолар. сахалар ыччаттарбытыгар соччо торуттэрин туьунан элбэхтик кэпсээн аймахтарын билиьиннэрбэт омук буолан хаалбыппытын коннорор суолга киириэх тустаахпыт. бу боппуруоьу олус сопко котохтугут.

    0
  • Уйбаан
    7 ноября 2013
     

    Расселение якутских племен

    17 уйэ картатын фотогалереяга таьаардым. От Леонида

    0
    • Сайа
      7 ноября 2013
       

      Уйбаан, хоролор тустарынан туох диигин?

      Бу Сыцаах нэьилиэгин сирдэрэ хоролуу ааттаахтар дуу? Киьи ейдеебет суолталаахтар:Даалы, Дэрги.Куецу,Дуудаца, Дараха.

      0
  • Уйбаан
    7 ноября 2013
     

    Хоро

    Учитывая выводы по семантическому анализу хороинского этногонического мифа, можно предположить, что он восходит к древнеиранскому термину hvar – солнце.
    Предками хоринских родов якутов считается Улуу Хоро и его потомки. Некоторые исследователи склонны рассматривать Улуу Хоро как третьего легендарного прародителя якутов, однако предания о нем противоречивы. По одним вариантам, он приходится старшим братом жены Омогоя, и прибыл вместе с ними, по другим – прибыл самостоятельно, несколько позже, с юга, из страны Хоро, или с востока, при этом в преданиях не содержится сведений о том, что Улуу Хоро происходит из племени бурят или монголов.
    Примечательно, что Улуу Хоро и его потомки говорили на особом хоринском наречии.
    Основная часть хоролоров проживает в пяти улусах Республики Якутия: Усть-Алданском, Мегино-Кангаласском, Таттинском, Чурапчинском и Амгинском.

    0
  • Краевед
    7 ноября 2013
     

    Хоро нэһилиэктэрэ.

    Хоро нэһилиэктэрэ Уус-Алдаҥҥа,Үөһээ Бүлүүгэ,Сунтаарга,Өлүөхүмэҕэ бааллар.Урут Дьокуускай Хатаһыгар хоролор олоро сылдьыбыттар.

    0
  • Краевед
    7 ноября 2013
     

    Өссө Танда үрэҕинэн Хоро дуу,Хара дуу нэһилиэгэ, баар буола сылдьыбыт.

    0
    • Мин
      8 ноября 2013
       

      1963с ким диэн улуус тэриллэ сылдьыбытай?

      0
  • Краевед
    8 ноября 2013
     

    Уус-Алданы,Намы холбоон Орто-Ленатааҕы оройуон буола сылдьыбыта.

    0
  • Краевед
    13 ноября 2013
     

    1 Лөгөй нэһилиэгэ былыргыта улахан эбит.1873с.Үгэлээх нэһ. үөскүүр Танда үрэх сүнньүгэр олорор.

    Кэлин 1924-25с.с. Бээрийэ нэһ. буолар.Онно хас да нэһ. холбоон,750 киһилээх буолар.

    0
    • Уйбаан5
      13 ноября 2013
       

      Бодонсутуу

      Нам уонна Уус-Алдан улууьун холбоон Средне-Ленское производственное управление диэни тэрийэ сылдьыбыттара. Бу тэрээьин Борогон улууьугар балайда охсуулаах буолбута. Киин Намна коспутэ,элбэх кадр Намна олоро хаалбыта.

      0
  • Уйбаан5
    13 ноября 2013
     

    Улуус киинин коьоруу

    Боппуруоьа уьун кэмнэ уонна куускэ тура сылдьыбыта. Орус энэрдэниэххэ диэн ойдобулгэ салайтарбыппыт. Билигин Мэнэлэр дьаьыммыттарыгар майгынныыра,ол гынан баран уратыта диэн 50-чэ сыл уруттаан бу боппуруос турбута. Багар киин орус урдугэр буолара хайа эрэ ортунэн ордук курдук косторо буолуо гынан баран кэлтэй айана ыраага эрийиэ этэ. Суотту кииннэ анаан проегын онотторбуттара. Утумэн уп ороскуоттаммыта.

    0
  • Уйбаан5
    13 ноября 2013
     

    Сэрии кэмигэр

    Чурапчы уонна Уус-Алдан оройуоннарын нэьилиэнньэтэ сэрии эрэ иннинэ тэн этэ 14,5 тыь. киьилээхтэрэ. Сэрии кэмигэр Уус-Алдан оройуонугар 5 ,0 тыь. киьи олбутэ, Чурапчы оройуонугар 2,5 тыьыынча киьи олбутэ. Чурапчы улууьа Борогон улууьуттан элбэх эрэйи корбутэ дэнэр.

    0
  • Краевед
    13 ноября 2013
     

    Уус-Алдан нэһилиэнньэтэ:01.01.1940с=16 тыһ.киһи. 06.1942с=11 тыһ.киһи.

    0
  • 2020
    13 ноября 2013
     

    Уус-Алданы Боро5он улууьа диэххэ сеп

    Былыргы номохторго Боро5он-Дьуотту уонна Сурдээх Дупсун тастыц ини-биилэр курдук этиллэр. Ол иьин нууччалар кэлиилэрин са5ана теье-да суеьулэрэ-астара атын туспа буолбутун иьин, кыьал5аларын тэццэ уллэстэн олорбут буолуохтарын сеп.
    Онтон то5о Тумул сирэ Боро5он диир буоллахха Боро5он бэйэтэ бастаан итиннэ олохсуйбут буолуон сеп. Ерус чугас, елгем уунуулээх, баай бултаах сир буолла5а.
    Уус-Алданы устье Алдана диэбиттэр. Улуус аатын барыбытын харыстаан талбыт буолуохтарын сеп. То5о диэтэр Боро5он улууьа диэхтэрин Дупсуннэр Байа5антайдар еьургэнэн кыыьырсан туруохтарын сеп этэ буолла5а. Ол иьин исторически сложившайынан буолбакка географическай особенноьынан ааттаабыттар. Билигин Танда эцэрэ оннук утарыласпат себулэьэр буолла5ына Боро5онунан ааттаммыта ордук. Санаа5а да хаалара, сурэххэ да олороро чугас. Онон референдум мунньан быыбар оцоруохха сеп. Онтон документ диэн документ сыыйа кеьуе буолла5а. Онно теье харчы баранара уйэ5э хаалардаа5ар оруола кыра буолар.

    0
  • 2020
    13 ноября 2013
     

    Онтон Дупсун арахсарын утарабын

    Билицци буола турар экономическай да социальнай да дойду урдунэн буола турар балаьыанньа5а туспа барда5ына теттерутун сайдыбакка кэхтэр суолга киирэн хаалыан сеп. Нэьилиэнньэтэ да а5ыйах, кыа5а да кыра. Аны ыаллыы нэьилиэктэр себулэьиэхтэрэ дуо диэн боппуруос турар ээ. Билицци Уус-Алдан Боро5он улууьа буоларыгар баар балаьыанньатын илдьэ хаалла5ына эрэ хамсааьын баар буолуо дии саныыбын. Онтон то5о мин Дупсун улууьа, то5о мин Байа5антай улууьа буолуо суохтаахпыный диэн тыллары тутустахпытына олох да киьи киьиэхэ сатаан кэпсээбэт да, киьи кыайан ейугэр батарбат да дьаабыта буолуон сеп. Онон ылбычча быстах санаа5а кииримиэххэ наада. Олус куттааллаах суол буолар. Атаанаьыыга, естеьуугэ тиэрдиэн сеп.

    0
  • Уйбаан5
    13 ноября 2013
     

    Кэпсэтии

    Сэьэргэьии быьыытыан барыан соп, манна ким да чопчу тугу да быьаарбат, анааран коруугэ холонуу диэххэ. Уксугэр сыыйа уохсуугэ коьооччулэр. Онон сорогор тохтуурга да куьэллэгин.

    0
  • 2020
    14 ноября 2013
     

    Кулумнуур юбилейын керсе

    собрание сочинений тахсара эбитэ дуу. Олус наадалаах дьаьаныы буолуо этэ. уйбаан арааьа учуонайгын историйа наукатыгар кандидаткын дуу докторгын дуу быьылаах. онугу таьаарарга дьаьаллары ылыныаххын сеп дуу.
    Вознесенскай церковь хаттаан тутулларын биьириибин. Благотворительнай Счетта арыйын мин бэйэм сэмэй кылааппын киллэрэргэ бэлэммин.

    0
  • Краевед
    20 ноября 2013
     

    Савва Румянцев диэн аатырбыт тимир уус ,былыр баара.

    Билэр дьон суруйун эрэ.

    0
  • Уйбаан 5
    21 ноября 2013
     

    Кэлин Верхоянскайга олорбут

    «Якуты умеют шлифовать свои металлические изделия с помощью напилков, но совсем не знают полировки. Вообще работа и резьба их довольно груба, но бывают исключения. Я знаю случай, когда верхоянский серебряник Румянцев сделал на пари серебряный гравированный кубок точь-в точь такой, как привезенный приезжим купцом из Москвы.
    Этот же Румянцев делал винтовки, славящиеся по всему краю. Я видел одну, за которую заплатили сто рублей и которая на двести шагов била без промаха в цель. Он же, не будучи грамотным, резал печати по рисунку, сделанному на бумаге, и закаливал ножи так хорошо, что за них якуты платили охотно вдвое больше. Таких кузнецов мало. Слава Румянцева гремела по всему округу и живет верно до сих пор, хотя старик, я слышал, умер».
    В.Л. Серошевский.
    — Когда увидела седло, изготовленное Саввой Румянцевым, — рассказывает старший научный сотрудник Национального художественного музея Республики Саха (Якутия) Ефросиния НОГОВИЦЫНА, — сразу поверила, что он действительно мог выиграть спор и создать копию кубка, о котором писал В.Л. Серошевский. Это седло хранится в нашем музее. Оно было сделано для жены священника Надежды Ивановны Охлопковой в июне 1854 года, то есть почти за тридцать лет до встречи Саввы Ивановича с В.Л. Серошевским. Тогда серебрянику было 39 лет. Видимо, он недавно прибыл в Верхоянск из 2 го Оспетского наслега нынешнего Усть-Алданского улуса. Дома остались отец Иван Петрович, мать Настасья Васильевна, брат Николай, сестры Лукерья, Прасковья, Пелагея. Следом за Саввой в Верхоянский округ прибыл старший брат Илья. По какой причине Румянцевы покинули родину и подались на севера — тайна, которую вряд ли разгадаем. По переписи 1851 года у Саввы была жена Агафья Абрамовна.
    Может быть, этнографы, искусствоведы будут критиковать его работу: дескать, форма седла не женская, узор не якутский и.т.д. Но никто не сможет отрицать истинный талант мастера. А форму седла и узор он мог сделать по желанию заказчиков.
    Верхоянский серебряник Румянцев сделал на пари серебряный гравированный кубок точь-в-точь такой, как привезенный приезжим купцом из Москвы. Этот же Румянцев делал винтовки, славящиеся по всему краю. Я видел одну, за которую заплатили 100 руб. и которая на 200 шагов била без промаха в цель. Он же, не будучи грамотным, резал печати по рисунку, сделанному на бумаге, и закаливал ножи так хорошо, что за них якуты платили охотно вдвое больше. Таких кузнецов мало. Слава Румянцева гремела по всему округу и живет верно сих пор.

    0
  • Уйбаан 5
    21 ноября 2013
     

    100 солкуобайга винтовка атыыласпыттар

    Ити кэмнэ ынах сыаната тоьо этэй?

    0
  • Краевед
    21 ноября 2013
     

    Уйбаан махтал!

    Румянцев Савва Иванович сааһыран баран өлбүт.1897с. биэрэпискэ 89с.Дьааҥыга олорбут.Ол саҕана Дьааҥыга Бороҕон,Дүпсүн дьоно элбэхтэр эбит.

    0
    • Уйбаан 5
      21 ноября 2013
       

      Савва Румянцев

      Онорбут ыныырын хаартыската баар

      0
      • н
        23 ноября 2013
         

        у-алдацца

        Туулээх дуцурдээх Тулуен ойуун аймах-дьоно хайа нэьилиэккэ олороллоруй

        0
  • Уйбаан 5
    24 ноября 2013
     

    Гончари

    Родоначальник нюрбинцев бордонец Түүлээх Дүҥүрдээх Түлүөн Ойуун был зятем Тыгын Дархана.
    В начале 17 века после ссоры с Тыгыном род Туулээх Дунурдээх Тулуен Ойууна отправился на Вилюй. Их называли Буор куестээх Бордоннор, что означает "обжигатели горшков, гончары". В те времена ремесло гончара была очень уважаемой. На стыке нынешней границы Сунтара и Нюрбы род разделился, часть ушла в Олекму и основали село Кыыллаах, часть в сунтар, часть основали Нюрбачан , Малыкай, Хатыы. 2 Бордонский наслег Сунтарского улуса.

    0
    • н
      30 ноября 2013
       

      ТУЛУЕН

      Аймахтара ханнык нэьилиэккэ олороллоруй.

      0
  • Уйбаан 5
    24 ноября 2013
     

    Ясак содула буолуон соп

    Дыгын сагана ясак хомуйуута сагаламмыта. Дыгыны кытта иирсэн баран Булуу сунньун булбут,атын сиргэ коспут ити кэмнэ суогун кэриэтэ этэ. Сунньунэн миэстэ уларыталлара кэлии дьон батталыттан, ясак тардыыта улаханыттан.

    0
    • олохтоох
      1 декабря 2013
       

      сиидэркэ

      Уйбаанна вопрос Чэриктэй Кириэстээ5эр арыыга олорбут Сиидэркэ туьунан тоьо билэ5ин. Бу тугунан биллибит кырдьа5аьый?

      0
  • Краевед
    27 ноября 2013
     

    1 Өлтөх нэһ. Сторожевтар бааллар дуо?

    0
  • Краевед
    7 декабря 2013
     

    Былыр Бороҕон улууһун дьоно,Айаан пордугар,Охуоскай хонтуоратыгар,Камчааткаҕа,Америкаҕа тиийбиттэр.

    Айаан суолугар,дистанойный смотритель Рубцов суруйбутугар баар.Онно Камчаатка байыаннай губернатора Завойко , Бороҕон дьоно Авачинскай сэлиэнньэҕэ олорллорун суруйбут.

    0
  • Краевед
    7 декабря 2013
     

    Завойко туһунан.

    Завойко Василий Степанович (1810-1898).Охуоскайга,Айааҥҥа үлэлээбит.Онтон 1849с. Камчаатка уобалаһа тэриллэр.1850с. Губернаторынан аныыллар.1853с. Камчаатканы Англия флотуттан көмүскүүр.Кини морской офицер,вице-адмирал буолар.1874с.Россия флотун Адмирала буолар.9 оҕолоох эбит.Сааһыран баран 88 сааһыгар өлбүт.

    0
  • Краевед
    7 декабря 2013
     

    Бороҕон дьоно Камчааткаҕа дьиэ,суол тутуутугар кыттыспыттар.

    1850-1856сс. Завойко В.С. Камчаатка бастакы губернатора эбит.Кэргэнэ-Юлия Георгиевна Врангель.Барон Фердинант фон Врангель сиэн балта эбит.

    0
  • Краевед
    8 декабря 2013
     

    1854 с. сэтинньи ыйга.

    Завойко В.С.- байыаннай губернатор дьаһалынан,12 биэрэстэлээх суолу Авачинскай сэлиэнньэҕэ диэри оҥороллор.Онно Бороҕон дьоно кыттыбыт буолуохтаахтар.Өссө Култуук күөлэ,Култуук үрүйэтэ баар эбит.Ол туһунан фрегат "Аврора" гардемарина Г.Токарев 1854 с.ахтыыта баар.Култуук күөлэ=104 кв.км иэннэх,51 м дириҥнээх күөл.Петропавловск-Камчатскай куорат киинигэр баар.

    0
    • Уйбаан 5
      8 декабря 2013
       

      Аянский ьракт

      В 1851–1852 гг. ввиду более удобного географического положения вместо Охотского был проложен новый — Аянский — тракт, соединивший Аян с Якутском . Заселение тракта происходило как со стороны русских крестьян, так и из среды якутов. На всей протяжённости тракта по берегам р. Маи была основана 31 станция, на которых уже в ноябре 1852 г. расселились 102 семейства . Амгино-Аянский тракт — дорога, соединявшая Якутск с Охотским морем и Тихим океаном в XIX и XX веке. Новый, пока еще неустроенный Аянский тракт, соединявший Охотское побережье с Якутском, был протяжением в 1200 верст.
      Посёлок Аян был основан в 1843 году Русско-Американской компанией как начальный пункт нового тракта, который должен был связать Якутск с охотским побережьем с целью перевозки груза оленьим транспортом. Тракт, получивший название Амгино-Аянский, пролегал через Нелькан, Аим, Усть-Маю и Амгу. Тракт был проложен в 1844—1845 гг., в 1845 в Аян переехала Охотская фактория. В 1846 Аян получил статус порта. После благоустройства, налаживания почтового сообщения и т. д. в 1852 тракт был официально открыт. Резко оживилась торговля. Однако уже вскоре новая дорога пришла в упадок и в 1867 тракт был официально закрыт.
      Движение по тракту возобновилось после открытия пароходных рейсов общества Доброфлот в начале 1880-х. Через Аян доставляли товары из других регионов России и Китая в Якутск. Во время Гражданской войны вокруг тракта проходили бои между Сибирской Добровольческой Дружиной генерала Пепеляева и красными отрядами Степана Вострецова. После установления Советской власти тракт некоторое время используется, затем вместе с посёлком Аян приходит в упадок: все ресурсы направляются на освоение Колымы.
      Из Аянского порта следовало проложить кратчайшую дорогу до Якутска. Эту задачу успешно выполнил служащий Российско-Американской компании Д. И. Орлов. Летом 1844 г. он прибыл в Якутск и распорядился отправить товары по новой дороге. В 1845 г. первый транспорт прибыл в Аян.
      В июле 1845 г. в Аян перебрался начальник Охотской фактории Российско-Американской компании В. С. Завойко. С этого времени корабли компании стали приходить в новый порт.
      Несмотря на трудности, возникшие при заселении якутами Охотского тракта (увеличение количества беглых вследствие голода), власти рекомендовали в качестве поселенцев по Аянскому тракту брать именно якутов. В своем письме земскому исправнику Гостинову начальник Якутской области Илья Дмитриевич Рудаков писал: «...о содействии с Вашей стороны к приисканию охотников из якутов с семействами согласных на переселение, тем более я полагаю, что в виду Вашем есть малоземельные наслеги, в коих живущие якуты терпят крайность в землях и в продовольствии, каков например: 2-й Соттинский наслег». К счастью, переселения якутов «в полном составе» наслегов на малопригодные для заселения земли не произошло.
      Но добровольное переселение не стало достаточным аргументом в пользу постоянного проживания на указанной властями территории—якуты бежали с тракта. Одной из причин был произвол властей: так, например, за неправильное управление лодкой, намокание переметной сумы, «испуг во дворе лошади и разбулиение (?) чрез то жены господина Завойко», плохо вымытые полы станционного дома, «неприготовление дров..., за задрание волком подводнаго оленя» наказание было одно — битье розгами. Бежавших якутов приводили обратно, «наказывали ударами плети» и т.д.
      Вклад якутов в дело освоения новых территорий — это еще одна страничка в истории Российского государства. После заселения Аянского тракта в этих местах возникает хлебопашество и огородничество. Для многих из переселившихся край с суровым климатом становится второй родиной.

      0
  • Краевед
    8 декабря 2013
     

    Гижигинский край.

    1775с.Саха сиригэр киирэр.1753с. Төрүттэммит.Былдьаһыктаах бытта сыата буолбут.Бастаан Иркутскай губернияҕа,онтон Саха сиригэр,онтон Охуоскай Приморскай уокурук,кэлин Камчаатка уобалаһа,билигин сорҕото Магадан уобалаһа,сороҕо Камчаатка кыраайа.

    0
  • Краевед
    8 декабря 2013
     

    Бороҕон дьоно.

    1820-сс. Бороҕон улууһуттан 40 ыалы,Гижигаҕа көскө ыыталлар.Онно сорох ыаллар сүөһүлэрин илдьэ барбыттар.Аара Ааллаах Үүҥҥэ,Охуоскайга,Иинэҕэ (кэлин Новая Иня) Бороҕон дьоно бааллар эбит.

    0
  • Уйбаан 5
    8 декабря 2013
     

    Сирбит 2 тогул аччаан турар муорага тахсар этибит

    Современная территория Якутии сложилась исторически. «Якуцкая земля» вначале включала в себя чуть ли не всю Восточную Сибирь.) До 1722 г. в ее состав входили весь бассейн «Великой реки Лены» до самых ее верховьев и даже вся система р. Илим, впадающая в Верхнюю Тунгуску (если не иметь в виду отдельные периоды, когда они временно отходили). В состав Якутии входил и весь Северо-восток Азии до Берингова и Охотского морей: Чукотка, Камчатка, Курильские острова; все Охотское побережье и Удский край. Якутск являлся административным, политическим, экономическим и культурным центром всей этой огромной территории. И только в 1731 г. Охотское побережье, Камчатка, Курилы и Удский край отошли от Якутска и там было образовано самостоятельное Охотское приморское управление с центром -в г. Охотске. В 1849 г. весь Охотский край снова становится частью Якутской области. Но не надолго: в связи с освоением бассейна Амура и основанием г. Новониколаевска он в 1855 г. становится округом вновь образованной Приморской области, а два года спустя округом этой области становится и Удский край. Таким образом, современная территория окончательно складывается в 18 и первой половине 19 в. Территории Якутии в годы Советской власти стала 2 раза меньше чем в 1722 году.

    0
    • Краевед
      8 декабря 2013
       

      Невельской Г.И.

      Невельской Геннадий Иванович саҥа холбоһон баран,кэргэнин-Екатерина Ивановна Невельская (Ельчанинова),кытта 1851с. Охуоскай суолунан 1200 биэрэстэни 20 күн ,айаннаан тиийэллэр.Кинилэр 1 уол,4 кыыс оҕоломмуттар.

      0
      • Краевед
        8 декабря 2013
         

        1851сыл.Ааллаах Үүн.

        Ити сыл адмирал Невельскойу уонна кэргэнин ,Бороҕон дьоно көрбүт буолуохтаахтар.

        0
  • Краевед
    8 декабря 2013
     

    Уйбаан 5 Халарыктаах туһунан билэҕин дуо?

    0
    • Счрчннччр
      10 декабря 2013
       

      Уйбаан, Еспех (Бе5е) туьунан сырдат,эрэ...

      Дыгынтан,Легейтен,Мымахтан сааьынан а5а дуу?,саастыылаахтара дуу?.Баьылаан,керен-харайан олорбут сирдэрин, ааттааталаа эрэ.

      0
  • Краевед
    11 декабря 2013
     

    Айаан суола.

    Бастаан Охуоскай(Екатерининский тракт) суолунан сылдьыбыттар.Охуоскай куората 1657 с. төрүттэммит.1840с. В.С.Завойко Охуоскай фактория начальнига эбит.Кини 1843с. чинчийэн,туруорсан порду көһөрөр буолбуттар.Онон Айаан порда тутуллубут,онно Бороҕон дьоно кыттыбыттар эбит.

    0
  • Краевед
    20 декабря 2013
     

    Былыргы Бороҕон улууһун, элбэх киһилээх нэһилиэгинэн, Курбуһах буолар.

    0
    • Уйбаан 5
      20 декабря 2013
       

      Логой

      В 90-е годы ХХ века, при президенте Михаиле Николаеве, который, кстати, родом из Хангаласского улуса, на щит был поднят образ Тыгына. Его именем названы президент-отель, ресторан, написан гениальный роман Далана, запущена даже линия местной водки.
      Имя борогонского тойона Легоя известно как по ранним русским источникам, так и по легендам, записанным исследователями в разное время.
      В литературе есть мнение, наделяющее Легоя государственным умом и прозорливостью. Вот что писал столп якутской культуры ХХ века Д.К.Сивцев – Суорун Омоллоон: «Легой (Логуй) – прославленный тойон Борогонского улуса времен прибытия русских на Лену, начала ХУП века. Обладая природным умом и мудростью своего народа, появление русских на земле якутской воспринял спокойно и отнесся к этому событию взвешенно. Наблюдая издали, он узнал, что эти люди, приплывшие сверху на больших лодках сильны и могучи, вооружены огненным (дующим) ружьем, и решил их встретить мирно и, по обычаю предков, выказать гостеприимство. Поэтому Легой при первой же встрече с их атаманом преподнес ему на конце копья связку соболей в знак того, что борогонские якуты добровольно принимают подданство их царя-государя. Известно, что русские первопроходцы приезжали к туземцам со своим толмачом и с подарками в виде железных орудий труда и быта и другими разными вещами и украшениями. А якуты давали им, как бы в обмен, съестные припасы, скотину на убой, коней и т.п. Все это помогло якутам сблизиться по-человечески с русскими, завязать с ними прочные дружественные отношения и войти в состав великой России мирным путем, без кровопролития. В этом велика заслуга прозорливого и мудрого Легоя и его родовичей борогонских якутов».
      Жить Легою прошлось в суровое и драматичное время, которое носит название «века войн» - кыргыс уйэтэ.
      Ставка Легоя находилось у озера Мюрю в центре борогонских земель. Легой был самым крупным скотовладельцем в своем улусе. Ему, его братьям и сыновьям принадлежало несколько сот голов скота. Сам он держал около 60 голов скота.
      Письменно зафиксировано, что 1636 г. князцы Бозеко и Откурай «собрав своего войска ста с четыре и под Ленским острожком погромили государевых ясачных людей и князца Логуя жены и дети и улусных его людей побили и лошадей и скот отогнали». Видимо, людям Легоя досталось за то, что те присоединились к осаде острога. Напряженные отношения складывались у борогонцев и с мегинскими якутами.
      В драматических событиях 1642 г. роль Легоя трудно переоценить. Он всеми возможными методами пытался предотвратить кровопролитие.
      Все началось с провокационных слухов, предшествовавших приезду в Ленский острог первых якутских воевод П.Головина и М.Глебова. Якутские улусы всколыхнула весть, что воеводы собираются отобрать весь скот. Что может вызвать большую ярость у скотоводческого народа?
      Естественно, никто не собирался конфисковать скот, речь шла лишь о переписи имущества, чтоб установить новую налоговую ставку – в зависимости от поголовья скота. Однако в России и сейчас наблюдается недоверие к государству. Что уж говорить о ХУП веке, когда нормы общения между этносами еще не «устаканились». Да и элементарные разговоры между представителями двух народов было затруднены из-за языкового барьера.
      И в этих условиях тойон Легой встретился с воеводой П.Головиным и настойчиво отговаривал его от немедленной переписи имущества, убеждая отложить это мероприятие, пока не будет проведена разъяснительная работа. Но Головин – только что назначенный воевода был полон служебного пыла и не внял доводам борогонского тойона. Тогда Легой предложил начать перепись с его улуса. Как видим, для знатного борогонца было крайне важным предотвратить кровопролитие во всех якутских улусах. Однако и тут Головин не послушал совета. Воеводские переписчики по заданию Головина приступили к делу немедленно и повсеместно.
      Ответом якутов стали вооруженные выступления почти во всех улусах, некоторые переписчики были убиты. Если уместно провести параллель с нашим временем, это равносильно убийству госслужащих при исполнении ими служебных обязанностей.
      В конце февраля к острогу стали подходить вооруженные отряды из различных улусов. Легой и тут выступал чрезвычайно активно, он вступил в непосредственные переговоры с лидерами воинственно настроенных хангаласских, бетунских и других якутов. На съезде якутских князцов в Намском улусе он решительно высказался против вооруженного восстания. Ярким свидетельством твердости позиции Легоя является тот факт, что на съезд, на который собрались разгоряченные земляки, он прибыл один, без вооруженных людей. Хотя в тот момент никто не мог гарантировать ему безопасность. Напомним, что ранее ставка Легоя подвергалась нападению и разграблению за отказ от участия в осаде Ленского острога.
      Земли борогонцев и намцев стали плацдармом колонизаторской политики русских казаков. Жители этих мест стали заложниками сложившейся социально-политической ситуации. Близость Ленского острога и постоянная военная угроза со стороны его гарнизона вынуждали искать преимущественно мирные формы контактов с казаками и промышленными людьми. Политика, которую вел Легой, предельно ясна. Как лидер борогонцев, он не хотел подвергать риску своих людей.
      Жизненный путь Легея, видимо, завершился на рубеже 50-60 гг. ХУП в., после этого имя его больше не упоминается в документах. Вместо него во главе улуса встал его старший сын Тороней Логуев.
      Потомки судят о делах своих предков по степени воздействия их деяний на современную жизнь. Легой выбрал путь мирного сосуществования. Все 375 лет после вхождения Якутии в состав Российского государства были продолжением именно этой политики, заложенной Легоем. А очередной юбилей общество собирается отметить как величайший праздник. Накануне этой даты в якутскую историю возвращается имя тойона Легоя, незаслуженно забытое, попранное, искаженное.
      В якутской истории мы видим противопоставление двух героев: Тыгына и Легоя. Первый – лидер вооруженной борьбы за независимость якутов, второй до сих пор фигурировал в историю больше под ярлыком предателя. Легой, конечно, знал, что о нем говорят современники и, наверняка, надеялся, что время все рассудит. Несомненно, что они оба являются знаковыми фигурами сложной якутской истории.
      Наверно, не случайно, что образ Тыгына особенно ярко сиял во времена романтического суверенитета, а имя Легоя возвращается сейчас, когда в стране усиливаются позиции федерального центра.
      Источник: София Булчукей.

      0
  • Уйбаан 5
    21 декабря 2013
     

    Багар ким эрэ коруо

    1917 сыллаахха дылы Саха сирин туьунан тахсыбыт сорох кинигэлэр http://issuu.com/irkipedia/stacks/55000c5e4c834d599bb328e795045668

    0
  • Елена
    25 декабря 2013
     

    Краеведтар

    бэйэҕит улуускут историятын сүрдээх чинчийэн үөрэтэҕит эбит.Уус-Алданнар характердара(уопсайынан сахалар бары)татаро-монгольскай баҕайы дьии.Кытаанах диэн этэбин.Уонна ити фамилиялары ырытаҕыт дуо?Уус-Алданна хантан кэлбит фамилияларый?Ноговицыннар,Барашковтар,Блиновтар уо.д.а.?

    0
  • Краевед
    25 декабря 2013
     

    Еленаҕа

    Барашковтар,Ноговицыннар олохтоох араспаанньалар.Блинов диэни билбэтим.

    0
  • Уйбаан 5
    25 декабря 2013
     

    Фамилаялар

    Дьон фамилия ылыныыта нууччалар кэлиэхтэриттэн сагалыммыта. Крещение,сурэхтэнии танара дьиэтигэр, эбэтэр анал сааннаах дьон кэрийэ сылдьан онороллоро. Элбэх киьини сурэхтээри танара итэгэлин ылынан сурэхтэммит киьини устуу сыл ясак толобуруттэн босхолуур кэмнэрэ эмиэ баара. Инньэ гынан уонна атын да албастарынан арыый тургэнник кэлии дьон бэйэлэрин итэгэллэрин таргата,киллэрэ сатыыллара. Дьининэн бэйэлэрэ да сахалартан 1000 сыл хойутаан 15 уйэ диэки норуот курдук хомуллан барбыттара. Икки итэгэли уорэтэн корон баран христианствоны талан ылбыттара. Русская Православная Церковь сыграла исключительно важную роль в истории России и ее народов. Христианизация коренных жителей Ленского края - саха, эвенков, эвенов, юкагиров, чукчей, долган - началась уже в первой половине XVII века и составляла одну из важнейших сторон колониальной политики самодержавия, которому предстояло закрепить присоединенные земли и обеспечить дальнейшее проникновение своего влияния на север и восток вплоть до Ледовитого и Тихого океанов, приступить к планомерной эксплуатации их несметных пушно-меховых и других богатств. Поэтому политика насаждения православия среди аборигенов определялась сугубо фискальными интересами царского правительства, объявившего Восточную Сибирь "своей вотчиной".
    Массовое крещение местного населения проводилось и завершилось в сравнительно короткий срок - в конце XVIII-начале XIX веков. По архивным данным, в 1823 году некрещеные составляли один процент населения. Такие успехи миссионерства можно объяснить установлением разнообразных устойчивых хозяйственных, бытовых и культурных взаимосвязей с пришлым православным населением (русские служилые, торговые, промышленные люди нередко женились на местных женщинах).
    Однако веками укоренившаяся, впитавшаяся в "тело и душу" языческая религия ленских скотоводов и оленеводов, охотников и рыбаков не была и не могла быть сразу вытеснена новой, еще непонятной им религией. Крестившись, они продолжали оставаться приверженцами своей традиционной веры, не всегда соблюдая законы и обряды православия. Так, в "Степных законах и обычаях якутов" (1823) отмечалось, что шаманство "хотя и тайно, но употребляется у многих якутов". Оно сохранило в значительной степени свое влияние даже во второй половине XlX-начале XX веков.
    К концу XIX века в Якутской епархии насчитывалось 249 церквей и часовен, а в 1917 году их стало 333 с полутора тысячами служителей. В результате такой целенаправленной активности миссионерской деятельности в условиях углубляющегося культурного сближения коренных и русского народов сложилось своеобразное смешение различных культов и религиозных систем. А.Е.Кулаковский считал, что якутская религия была стройной и законченной, далекой "от идолопоклонства и шаманизма". Он заметил, что "шаманами неправильно называют жрецов, служителей Белого и Черного божеств".
    Другой выдающийся якутский ученый Г.В.Ксенофонтов весьма серьезно занимался изучением христианства, его ранней историей, находил множество параллелей христианства и шаманства. Не случайно он назвал второй выпуск своего сборника "Хрестес. Шаманизм и христианство".
    Христианизация народов Якутии, несомненно, стала основой для процесса взаимообогащения и взаимопроникновения культур и приобщения к русской, а через нее - к европейской культуре и мировой цивилизации. До революции 1917 года Православие сыграло роль объединяющего фактора в отношениях между народами.
    Христианизация сыграла исключительно важную роль в формировании самосознания народа саха как составной части многонационального российского народа. Так, в докладной записке министру внутренних дел России от 9 марта 1913 года о восстановлении Якутской области права на избрание одного представителя от инородцев в Государственную Думу врач П.Н.Сокольников и голова Мегинского улуса Д.И.Слепцов не без гордости констатируют: "В настоящее время так называемые инородцы находятся на стадии глубокой эволюции превращения кочевника в культурного человека. Усвоение русского языка, грамоты и православной веры кочевниками идет более ускоренным темпом. А великий Кулаковский, подчеркивая роль христианизации, писал о даровании русскими православия местным народам. Алексей Елисеевич, конечно, ясно понимал, какое важное судьбоносное значение имел этот процесс в "нашей культивизации и слиянии с русскими".

    0
  • Уйбаан 5
    26 декабря 2013
     

    Фамилиялар

    Русские имена, отчества и фамилии появились с приходом русских и христианизацией якутов (XVII — XVIII вв.). До конца XVIII- середины XIX века у большинства населения России страны фамилий не было. Значительная часть современных русских фамилий образована от имен церковного календаря. Поначалу фамилии возникли привилегированных слоев населения. Существовало наследственное землевладение, которое и привело к появлению наследственных имен, то есть, фамилий. Наиболее распространены у Усть-алданцев русские отыменные фамилии Иванов, Петров, Васильев и др. Характерно, что в якутской антропонимии есть ряд фамилий «церковного» происхождения: Протодьяконов, Дьячковский, Попов.
    Андросов - в обиходе было несколько имен имеющих общее начало: Андрей (с греч. - 'мужественный'), Андрон ('победитель'), Андроник ('победоносный').
    Габышев – от арабского обрядового имени. Фамилия Габышев образована от имени Габыш, которое является фонетическим вариантом арабского обрядового имени Кабиш («баран»). Это имя давалось мальчику с пожеланием стать в будущем отцом большого семейства.
    Горохов - отчество от нецерковного мужского личного имени Горох.
    Жирков - фамилии начинающие на Жир- в большинстве случаев образованы от прозвищ со значением тучный человек, т.е указывающих на за характерную внешность родоначальника фамилии. Но было и другое значение, в словаре Даля: жир,жира, жирова - арх., волог. богатство, достаток, роскошь; самонадеянность, спессь.
    Иванов – отчество от общераспространенной формы Иван из канонического мужского личного имени Иоанн.
    В большинстве случаев, фамилии былы даны по внешнему, социальному состоянию человека. Например, "Кривошапкин" - что может означать, что у хозяина этой фамилии шапка лежало как-то криво,
    Павлов– от имени Павел (с лат. - 'малый') и его уменьшительных форм - Павша, Пашка, Пашуня, Пашаня и др. Родоначальник Павшиных - вовсе непавший в бою воин, а Павел, прозванный уменьшительно Павша.
    Попов от прозвища. Попо́в — распространённая русская и болгарская фамилия, происходит от слова поп (или через посредство прозвища Поп, которое могли носить и не священники).
    Дмитриев -в основе ее и остальных церковное мужское имя Димитрий (Дмитрий) из греч. - относящийся к Деметре
    Лыткин- фамилия связана со старинным русским словом лытка, обозначавшим ногу и ее части. Фамилия Лыткин принадлежит к древнему типу русских семейных именований, образованных от личного прозвища. Слово «лытка» в разных русских говорах могло означать родственные, но несколько различные понятия. Так, в симбирских и ярославских говорах «лыткою» называли бедро (ляжку), в тверских и тульских - голень, подколенье (икру), в казанских - пятку, а в других местностях «лыткою» называли всю ногу. Таким образом, прозвищное имя Лытка мог получить человек, выделявшийся своими ногами - они могли быть как длинными и тощими, так и, наоборот, иметь внушительные размеры бёдер или икр. Очевидно, что фамилия Лыткин имеет интересную многовековую историю и должна быть отнесена к числу старейших родовых именований, свидетельствующих о многообразии путей появления русских фамилий.
    Самсонов - от православного крестильного имени Самсон (с др.-евр. - солнечный).
    Семенов - обширная 'семейка' производных от широко распространенного в течение многих веков имени Семен, Симеон (с греч. - 'слышаший Бога')
    Спиридонов – от имени Спиридон (предположительно от греч. 'дар души' или от лат. личного имени, обозначавшего: рожденный вне брака; корзинка для еды).
    Ushnitsky именования формируется на той же модели, название Ushnitsky широко представлены в ономастике восточных, западных и южных славян.
    Фамилия Федотова была образована в качестве отчества по традиционной русской модели от личного имени родоначальника. В ее основе лежит русско-украинская народная форма Федот крестильного имени Феодот. Данное христианское именование восходит к греческому Теодотос, что означает «данный Богом». Замена буквы «т» на «ф» объясняется неточным транскрибированием имени с греческого на славянские языки. Так, предпоследняя буква старо- и церковнославянской кириллицы – «фита» – произошла от греческой буквы «тета» и изначально читалась всегда как [f], лишь в южнославянской традиции приобретя под влиянием католической религии «более правильное» произношение [t].
    Фамилия Черноградский образована от аналогичного прозвища, восходящего к топониму Черноград. Так называется ряд населенных пунктов, расположенных в Белоруссии и Болгарии. Название Черноград берет начало от сочетания прилагательного «черный» и существительного «град», то есть «город». Таким образом, именование Черноград можно трактовать как «черный город». Город могли прозвать черным, за его неприступность во время какого-то сражения. Вероятно, именование Черноградский указывает на место, родом из которого был его обладатель. Так могли назвать выходца из Чернограда и его окрестностей. , со временем получил фамилию Черноградский.
    Много якутских фамилий образовалось и от якутских слов, чаще всего прозвищ, которые в дореволюционном быту употреблялись в качестве собственных имен или вместе с ними в качестве определения при них.
    50% фамилий у якутов имеет русское происхождение, в 5% - украинское, в 10% - белорусское, в 30% фамилий у Усть-алданцев образована от имени, прозвища, рода занятий или места жительства дальнего предка человека по мужской линии.

    0
  • Краевед
    26 декабря 2013
     

    Уйбаан дорообо!

    Уус-Алдан араспаанньата араас.Сорох араспаанньалар, хаста да уларыйбыт буолаллар.Революция иннинэ сүрүн тарҕаммыт араспаанньалар:Алексеевтар,Афанасьевтар,Аргуновтар,Аржаковтар,Аммосовтар,Андросовтар,Барашковтар,Бурцевтар,Бурнашевтар,Васильевтар,Вензеллэр,Габышевтар,Готовцевтар,Говоровтар,Гороховтар,Дехтеревтар,Егоровтар,Заболоцкайдар,Ивановтар,Карамзиннар,Копыриннар,Матвеевтар,Местниковтар,Мигалкиннар,Находкиннар,Орловтар,Охлопковтар,Олесовтар,Никифоровтар,Петровтар,Петуховтар,Поповтар,Портнягиннар,Румянцевтар,Сивцевтар,Соловьёвтар,Стрекаловскайдар,Ховровтар,Черкашиннар,Черноградскайдар,уо.д.а.

    0
  • Краевед
    26 декабря 2013
     

    Былыргы араспаанньалар.

    Сүрэхтэнии иннинээҕи сорох араспаанньалар:Ниргаин,Тебинеев,Ленкоев,Кобенеев,Беппегин,Быркыгин,Кусенеков,Харжанов,Кутемеев,Унегесев,Бортохов,Хоппосоров,Тиреков,Коеков,Едеев,Дабакаев,Одереев,Конекоев,Сонжуланов,Килянев,Кытчиев,Мохсоин,Эгинеков уо.д.а.

    0
  • Вера
    27 декабря 2013
     

    Барашков

    диэн баран диэнтэн до?Ноговицын диэн ким атаҕай?

    0
  • Уйбаан 5
    27 декабря 2013
     

    Ноговицын, Барашков

    Ноговицын. Слово ноговица (ногавица) не зря напоминает слово «рукавица»: оно образовано по тому же принципу и обозначает нечто прикрывающее ноги: вид одежды или обуви. Возможно, прозвище Ноговица носил человек, делающий этот самый «вид одежды или обуви», а может быть, его собственные ноговицы чем-то очень отличались от других. Ноговицын – любопытные фамилии. В некоторых говорах русского языка есть слово ноговица (ногавица), означающее ‘нечто, прикрывающее ноги’. Это может быть и одежда (чулки, носки), и обувь, и просто тряпица, специально приспособленная для утепления ног. Возможно, прозвище Ноговица носил человек, делающий этот самый «вид одежды или обуви», а может быть, его собственные ноговицы чем-то очень отличались от других. Вариант — Ногавицын.
    Фамилия Барашков происходит от прозвища Барашек. Вероятно такое прозвище мог получить кудрявый человек. Согласно другой версии, прозвище Барашек связано с тюркско-персидским словом «бараш», которое в переводе на русский язык означает «слуга, уборщик». «Барашем» на Руси так называли человека, в обязанности которого входило раскидывать в походах шатры для царя и его свиты. Прозвище Барашек мог получить кудрявый (то есть с шевелюрой, как у барашки, то есть барана) человек. однако нельзя исключать, что в основе фамилии Барашков лежит нецерковное имя Барашек. До введения на Руси христианства наречение ребёнка именем, представляющим собой название животного или растения, было очень распространённой традицией. Это соответствовало языческим представлениям человека о мире. Древнерусский человек, живший по законам природы, сам представлял себя её частью. Давая младенцу такое имя, как Баран, родители хотели, чтобы природа воспринимала ребёнка как своего, чтобы к нему перешли те полезные качества, которыми наделено это животное.
    Баран в народной традиции олицетворяет мужское начало, порождающую силу, творческую энергию. Это животное многие народы связывают с богами Солнца и Неба. Спираль бараньих рогов считается символом грома и может связываться как с богами солнца, так и с богинями луны.

    0
  • Краевед
    27 декабря 2013
     

    Барашков,Ноговицын диэн.

    Сүрэхтэнии саҕана аҕабыыт,эбэтэр дворянин сүрэхтээбит араспаанньалара.Метрикаҕа сурулларыгар :Восприемником был дворянин или сын боярский диэн суруллар.

    0
  • Краевед
    28 декабря 2013
     

    Араспаанньа араастаах буолар.

    Былыр аҕабыыт сүрэхтиир,сүрэхтэммит хас да сыл ааспытын кэннэ, аатын умнан кэбиһэр.Оччоҕуна саҥаттан сүрэхтэнэр.Сорох аҕабыыт буочара куһаҕан буоллаҕына,атын аҕабыыт сыыһа суруйуон сөп.

    0
  • Краевед
    28 декабря 2013
     

    Уус-Алдан араспаанньатын арааһа

    Аҥардас Бороҕон улууһун чэрчитинэн,революция иннинэ,200 тахса араас араспаанньа баара.

    0
  • Краевед
    29 декабря 2013
     

    Былыргы сахалыы ааттар

    Мохчоной Мекчиков,Отох Ондеков,Эчиктян Чохин,Одурай Оенеков,Тутука Мерчежов,Бага Кусенеков,Тордуя Иргинев,Беппелех Берчехов уо.д.а.

    0
  • Краевед
    29 декабря 2013
     

    Сахалыы дьахтар аата

    Илаик,Чогоен,Курсякя,Мыска,Сце,Хотоес,Куселег,Кысыик,Чимигир,Илгынай,Чохоной,Керсекян,Ойнур,Собуннек,Челы.Эрке уо.д.а.

    0
  • Краевед
    29 декабря 2013
     

    1858 сыл.

    Бороҕон улууһугар 9415 киһи олорбут,226 араспаанньа баар эбит.1927 сыл.10446 киһи олорбут,173 араспаанньа баар эбит.

    0
  • Уйбаан 5
    29 декабря 2013
     

    Фамилии

    До прихода русских у саха были только имена. Тогда им не было необходимости в употреблении отчеств и фамилий, потому что, во-первых, жили они небольшими группами на аласах, следовательно, знали друг друга в лицо и достаточно было им обращаться другу к другу по имени. Во-вторых, у народов Ленской земли не было государственности и связанного с ней официального делопроизводства. Фамилии и отчества появляются в связи с потребностями государственного аппарата (перепись населения, обложение налогом и т.п.).
    С точки зрения происхождения древние (дохристианские) имена саха были исконными якутскими словами и представляли собой своеобразные характеристики людей. Имя давалось человеку как примета, по которой можно было выделить его из семьи или рода.
    В одних случаях человек характеризовался по какому-либо внешнему признаку, в других — по моральным качествам, по положению в племени или в семье, по отношению к нему родителей и сородичей, а иногда — по роду его занятий. Последнее было возможно потому, что имена в старину давались не только в раннем детстве, как теперь, но и в зрелом возрасте. При этом взрослое имя часто жило одновременно с детским.
    До обязательного введения фамилий, что было связано с потребностями государственного делопроизводства, якуты использовали родовые названия для того, чтобы обозначить принадлежность человека к той или иной общности.
    Первые фамилии, точно также как и ранее родовые именования, подчеркивали принадлежность человека к конкретной семье. Фамилии непременно указывали на именование главы семейства. Со временем именование человека закреплялось за его потомками и домочадцами, оформляясь при этом различными суффиксами или же передаваясь потомку в неизменной форме.

    0
  • Краевед
    31 декабря 2013
     

    Барыгытын САҤА ДЬЫЛЫНАН !!!

    0
  • Еспех_уола
    1 января 2014
     

    19 уйэ бастакы анарыгар....

    Дупсун улуубугар наьаа элбэх политическай,уголовнай,религиознай ссыылынайдар кэлэн олохсуйбуттара. ону таьынан поляктар (виновные за польское восстание) уонна башкирдар. религиознай ссыылынайдар диэн уксулэрэ скопецтар(сэптэрин,сээкэйдэрин быстар старовердар). мин поляктар ааттарын дипломнай улэбэр установкалаабытым,ону таьынан 200 скопец чэриктэйгэ кэлэн олорбутун билбитим

    0
    • Уйбаан 5
      1 января 2014
       

      Оспех уола

      Оспех туьунан кинигэ электроннай варианнын бырах эрэ.

      0
      • Оспох уола
        11 января 2014
         

        электронката суох.

        сотору Оспох Тойон удьуор 3с тома тахсаары турар

        0
        • Уйбаан 5
          14 января 2014
           

          Оспох уола

          Куустээх Наьаарап элбэх буолан туспуттэрин хаартыската баара ол кинигэгэ киирбит дуо?

          0
  • Краевед
    2 января 2014
     

    Бороҕон улууһугар төһө отоһут олорбута буолуой?

    0
  • Краевед
    8 января 2014
     

    Бороҕон улууһугар улахан уу кэлиитэ.

    1884 сыл бэс ыйыгар улахан уу кэлбит.Суотту Кырдалын эргиччи ылбыт.Ол туһунан "Епархиальные ведомости",Апполинарий Иванов-Суотту таҥаратын дьиэтин аҕабыыта суруйбут.

    0
  • Краевед
    9 января 2014
     

    "Якутские епархиальные ведомости"диэн сурунаал 1887 сылтан тахсыбыт.

    0
    • Краевед
      14 января 2014
       

      Былыр да уһун үйэлээхтэр бааллар эбит.

      115,120 саастарыгар диэри олорбуттар.

      0
  • Краевед
    16 января 2014
     

    Ааттар

    Сүрэхтэнии кэнниттэн ааттар.Тэнийбит ааттар: Уйбаан,Ньукулай,Бүөтүр,Мэхээлэ,Баһылай диэннэр.Дьахталларга Маайа,Настаа,Кэтириис,Мааппа,Аана диэннэр.

    0
  • Краевед
    18 января 2014
     

    Сүрэхтэнии

    1782с. Аҕыйах ыал сүрэхтэммит,үксүлэрэ сахалыы ааттаахтар.1816 с. үксүлэрэ сүрэхтэммиттэр.

    0
  • Краевед
    21 января 2014
     

    Былыргы Бороҕон улууһугар

    Сылга 300-350 оҕо төрүүр эбит.Ити 1870-90 с.с.

    0
  • дьаакып
    21 января 2014
     

    Найахы

    диэн хантан , хаьан кэлбитэй? Н. Лугинов "Чын,ыс Хааныгар" хантан ылан ахтан ааспытый? Ким эмит саатар саба5алаан билэр дуо?

    0
    • Краевед
      23 января 2014
       

      Дьаакыпка

      Найахы диэн тылын билбэппин.Нэһилиэгин туһунан эттэххэ,1784с.Бороҕон улууһугар,Өспөх буолаһыгар киирэр эбит.1815с.Дүпсүн улууһа үөскүүрүгэр,туспа Найахы буолаһа буолар,кэлин нэһилиэк буолар.

      0
      • Уйбаан 5
        23 января 2014
         

        Найахы

        Ага ууьун аата буолуон соп. Бу нэьилиэккэ баар ага уустарыттан улахаттара буолуо. Былыр ага ууьунан арахсан олороллоро. Нэьилиэк уоскууругэр улахан,баьылыыр ага ууьун аатынан нэьилиэги ааттахтарын соп..

        0
      • Краевед
        23 января 2014
         

        Дьаакыпка

        1897с. Найахы нэһ. 3 аҕа уустаах.208 эр киһи уонна 223 дьахтар баар эбит.1917с.Найахы нэһ.347 эр киһи уонна 319 дьахтар баар эбит.Аҕа уустарын нууччалыыта:Северный,Южный и Средний диэннэр.

        0
  • Сыралыма
    22 января 2014
     

    Уйбаанна эппиэт

    Уйбаан Дорообо!!!Махтал!!!
    мин дипломнай улэ суруйаары. тохтан хайдах сагалыырбын билбэппин. а так бу борогон иьиттэн булбут кинигэлэрим уксэ сахалыы ону барытын тылбаастыахпын наада.

    0
    • Уйбаан 5
      23 января 2014
       

      Дипломнай

      Улэн структуратын онорогун, ис хоьоонун аьар тутулуктаах буолуохтаах. Дипломнай структуратын салайааччын корон бигэргэппитэ ордук. Объем 60-70 стр. Ус глава. Киириитигэр актуальность,проблемалара, объект, предмет, источниктар, кимнээх бу темага улэлэспиттэрэ,улэн практическай туьата о.д.а. суруллар. Источниктар 50-70 дылы буолуон соп. Тумук тылга тумуктэри эрэ суруйагын. Литература сана согус буолуохтаах. Введение, заключение темагынан диссертациялары аьан онтон наадалаах диэбиккин ылыахха син. Периодиканы коруоххун наада.

      0
  • Уйбаан 5
    23 января 2014
     

    Оссо

    Ус глава туьунан. Бакстакы глава 2-3 параграфтаах. Бу теман туьунан уопсай ойдобулу онорор аналлаах, понятие и виды диэбит курдук-уопсай характеристика оноьуллар, манна историческай ортунэн биир парагрф баар буолара учугэй буолуон соп. Иккис уьус глава туьунан. Икки вариант. Бастакыта тоьо материал баарынан корон икки глава оноруохха соп, иккиьэ икки улахан достопримечательность туьунан биирдии глава онорон сиьилии суруйуохха наада. Параграфтар тустарынан тумук тыллаах буолуохтаах, киирии тыл курдук суруйан иьэннин параграбын ис хоьоонун аьагын.

    0
  • дьаакып
    24 января 2014
     

    Краеведка, Уйбаанна махтал!

    Найахы нэьилиэк быьыытынан хас сыллаахха тэриллибитэй? Боро5он архыыбыгар эбэтэр музейыгар ити туьунан киьи тугу эмит булуон соп дуо?

    0
    • Краевед
      24 января 2014
       

      Дьаакыпка

      1779с. Найахы буолаһа баар эбит.Оччолорго Бороҕон улууһугар киирэр эбит.

      0
      • Дьаакып
        29 января 2014
         

        Краевед

        Баьаалыста бу телефонна эрий эрэ, 89676243321

        0
  • Счрчннччр.
    24 января 2014
     

    Краевед,Уйбаан,Еспех Уола.

    2016 сылга Кчлчмнччрбчт - 150 сааьа,олох чугаьаата...Бэлэмнээьинин (памятнига,музейа,уулуссата)хайдах эрэ,кими эрэ кэтэьии, Борисовы,Жирковпутун,Улуус Баьылыгын,тереебчт сирин Дчпсчннэри - ким са5алыыр курдук,толкуй баар. И.Барахов чбчлчейчн,Чэьээ-Бчлчч улууьа,чуолаан баьылык Поскачин В.С.кччскэ туруорсан-тэрийэн-музейдаан олус бэркэ ааста. Кулаковскай-Аммосов-Ойуунускай тустарыгар тэрээьиннэрэ-музейдара таьымнаахтар. Онтон Ханаластар Ксенофонтовтарын чбчлчейдэрэ тэрээьинэ наьаа буолбатах,улуус салалтата суолта биэрбэтэ дуу,респудлика дуу. Кчлчмнччр чбчлчэйэ барыларыттан улахан таьымнаах буолуохтаах,Бары Сахалар Ыраахтаа5ыбыт буолла5а дии,Кини иитэн-ейдетен,тчмэн-счрчннээн,Россия былаастарыгар,советскай да кэмнэ сахатын норуотугар элбэх тчьаны онорбута,ити чэьээ ааттаммыт улахан дьоннорбут Кини хонно5ун анныттан тахсыбыттара,история кырдьыга дакаастаныахтаах. Эьиги санаа5ыт?

    0
  • дьаакып
    29 января 2014
     

    Боро5он архыыбыгар, музейыгар нэьилиэк историятын туьунан докумуоннары булуохха сеп дуо?

    0
  • котокон
    21 апреля 2014
     

    краевед бу форумун билигин аа5ар дуо?

    0
    • котокон
      21 апреля 2014
       

      а5а ууса

      сэсэн боло кэпсээнигэр былыр найахыга Хотохооттор диэн а5а ууса баар этэ олор тустарынан тугу эмит билэ5ин да? Уонна Ниргаин диэн фамилия хайа энэргэ баарай.

      0
    • Краевед
      18 июня 2014
       

      Котокоҥҥа

      Эн ыйытыыгар чопчу хоруй суох.Оннук докумуону көрө иликпин.Үһүйээн баарын билэбин.

      0
  • Гаврил
    21 апреля 2014
     

    уҺун Үйэлээхтэр

    Курбаьах нэьилиэгэр 130 саастарын туолбут икки киьи олорбут этэ.

    0
  • архивист
    29 апреля 2014
     

    12

    Борогон архивыттан нэьилиэк историятын ото син булуохха сеп. Похозяйственнай кинигэнэн инин керен хас ыал олорбутун инин. Колхозтар, совхозтар докуменнара балачча элбэх. Онон уерэтиэххин багарар болаххына архивка тиийэн ыйыталас.

    0
  • Краевед
    20 июня 2014
     

    Ыһыаҕынан!

    Барыгытын самаан-сайын кэлбитинэн!

    0
  • x999xx
    3 июля 2018
     

    апнем интересную тему!)

    0
  • Краевед
    12 июля 2018
     

    Былыргы Боро5он улууьугар Дупсун киирэр,Дьааныны кытта хоту ортунэн ыпсар этэ.

    0
  • Краевед
    19 июля 2018
     

    1815 сылга диэри былыргы Боро5он улууьа этэ.

    0
  • Краевед
    27 июля 2018
     

    1795 сыл ревизскай сказка5а(биэрэпис) Боро5он улууьугар ,буоластар онно нэьилиэктэр бааллар.Нэьилиэктэрин аата суох.Холобур:Наслег княсца-Эргачана Сортина(Чэриктэй нэьилиэгэ) диэн суруллар.Манна уксулэрэ сахалыы ааттаахтар,сурэхтэнэ иликтэр.

    0
  • Краевед
    28 июля 2018
     

    Тэбиик нэьилиэгэ(наслег Князца-Маппыя Турчекова) дэнэр.1795 сыл 396 эр киьи,370 дьахтар=766 киьи олорбут.

    0
  • Краевед
    10 августа 2018
     

    Былыргы нэьилиэктэр сорохторо уларыйан,атын ааттаахтар.Холобур: Сынаах,Тэбиик нэьилиэктэрэ билигин суохтар.

    0
  • Краевед
    20 августа 2018
     

    Былыргы Сынаах нэьилиэгэр,Мындааба хонуута,Суотту хонуута,Хаатты,Элэьин,Даалы,Кэптэни,Дьараама,Холло5остоох урэ5э уо.д.а сирдэр киирэллэрэ.

    0
  • Краевед
    26 августа 2018
     

    Дьааны Боро5он нэьилиэгин теруттээбит: Чокуйа уонна Мангыс(ойуун) буолаллар.Кинилэр Боро5он улууьуттан 5 буолан,Буос Ыт Аартыгынан,Дьааны сиьин туораан,ойууннара туулу туьээбит.Хотугу муустаах бай5ал хонно5ор,утуе сир баарын туьээн кербут:"Ол сир улахан куеллээх,хоту ертугэр,7 тиит,илин ертугэр 3 беден тиит уонна 3 булгунньахтаах уьу.Ол куелтэн,5 саьааннаах сиргэ урэх устар уьу.Ол куелу хордоххо, утуе ходуьа тахсыа"-диэбит.
    3 сыл айаннаан,Омолой урэ5эр кэлбиттэр.Омолой салаатыгар,Кураанах урэххэ,тохтоон балыктаабыттар.Онтон Омолой
    салаата-Ар5аа урэх,таьыгар ол куелу булбуттар,Хаартыйа диэн ааттаабыттар.

    0
  • Краевед
    1 сентября 2018
     

    1811 сыл Хожуку Туласынов диэн Омолой урэ5эр олохтоох,Дьааны улууьун,Боро5он нэь. олохтоо5о,Боро5он улууьун,Хоро нэь.анаабыттар(перечислен Борогонскому улусу,наслегу Князца-Ивана Андросова).1812 сыл уола-Прохор Сыроватскай(Когнюнян),кэргэнэ,2 кыыьа Хоро нэь. суруллубуттар.1858 сыл кини 2 уола суруллубуттар.Оссе 1803 сыл Дьааны Боро5онуттан Чэриктэй нэьилиэгэр Молчуок Оруоьун (Молчок Оросин) айма5ар-Тобох Оруоьунна олорбут.Онон былыргаттан Боро5он улууьа Дьааныны кытта ситимнээх буолар.

    0
  • Краевед
    14 сентября 2018
     

    Былыргы Боро5он улууьун дьоно хоту,илин диэки айанныыллар эбит.Хоту Дьаанынан Халыма5а айанныыллар.Сынаах кинээьэ-Алексеев,120 ындыы аттаах,Дьааныга бурдук,туус,чэй,табах таьар эбит,теттеру кунду туулээ5и а5алар эбит.

    0
  • Краевед
    16 сентября 2018
     

    Былыр Боро5он улууьун,Хоро нэьилиэгин бастакы кинээьинэн-Ааттай диэн киьи буолар.Кини баай,элбэх суеьулээх эбит.Аччыгый Сыырдаах урэ5эр,Сыгынах куруе диэн сиргэ олорбут уьу.

    0
  • Краевед
    1 октября 2018
     

    Чугур (Чучугур) Онюкиев-Боро5он улууьун тойоно,баай,1668 сыллаахха баар.Кэргэнэ-Ханалас кинээьин,Ойук (Еюк Никин) кыыьа.

    0
  • Краевед
    6 октября 2018
     

    Былыр Сабарай нэьилиэгэр уьун уйэлээхтэр бааллара.Амтыын кырдьа5ас,Чонхой эмээхсин,Аана эмээхсин(Новгородов И.Д. эбэтэ),Маарыйа эмээхсин(Теппес Олоксой ийэтэ) бааллара.

    0
  • Краевед
    12 октября 2018
     

    Былыр 1630 сыл Боро5он улууьа,Байа5антай улууьугар,,Оймекеен-Боро5он нэь.(кэлин 1,2 Боро5он нэь.),Дьааны улууьун,Боро5он нэь,Баата5ай нэь.Боро5он а5атын ууьа .Орто Булуу улууьун,Куокуй нэь.,Боро5он а5атын ууьа(кэлин Боро5он нэь.1909 сыл.) бааллара.

    0
  • Краевед
    20 октября 2018
     

    Былыргы Бороҕон улууьа 1815 сылга диэри.Ол саҕана Дүпсүн сирэ киирэрэ.Дьон үксүлэрэ сахалыы ааттаахтар,сүрэхтэнэ иликтэр.Кэлин сүрэхтэнэн,Ньукулай,Уйбаан,Бүөтүр буолаллар.Былыргы сахалыы ааттар: Баайар(Баяр),Марсый,Киһинээн,Нэкээбил,Табыгас,Харчы,Бороҕон,Хатылы,Марха,Сымара,Тууччах,Түөн,Кут,Угаалаах,Самалык,
    Доҕор,Мэкчиргэ,Тураах,Дараҕа,Муруку,Лэксиэ,Күөрэгэй,Байдыкаан,Күрсээн
    ,Кэрэмэс,Хааһах,Кулады,Бахсы,Сэһэн,Баатаҕай,Чаалый,Үнүгэс,Чокуур уо.д.а.

    0
  • Краевед
    30 октября 2018
     

    Чыҥаада Бөҕө (Чинада Онюкеев),Суотту сиригэр 17 үйэҕэ олоро сылдьыбыт.Дьон кэпсээнинэн,2 дуу,3 дуу кэргэннээх эбит.77 сылгылаах,59 сүөһүлээх эбит.

    0
  • киьи
    30 октября 2018
     

    Чыҥаада Бөҕө туьунан кэпсээн эрэ, о5о сылдьан истэн баран умнубутпун, куустээх киьи этэ дуо?

    0
  • Краевед
    30 октября 2018
     

    Былыр Өнөкүй баай олорбут,9 уоллаах,1 кыыстаах эбит.Аччыгый уола-Чыҥаада Бөҕө,кини куйахтаах,ох саалаах,саадахтаах,батастаах дуулаҕа бухатыыр эбит.Убайа-Чучугур,Өйүк Тойон кыыһын кэргэн ылан,кэлин Өлүөхүмэҕэ олохсуйбут.Балта-Абакайаада Сүчү,Семён Дежнёв кэргэнэ,Любим диэн уоллаах.Чыҥаада Бөҕө кыргыс үйэтигэр олорон,элбэхтэ кыргыһан,1651 сыл өлбүт.Кини уҥуоҕун,археологтар,1942 сыл хаһан көрбүттэр,чахчы бухатыыр көрүҥнээх үһү.Кини баайын-дуолун,Күннэй диэн кэргэнин,убайа-Сыыкыра ылбыт үһү.Ол туһунан,архыып докумуоннарыгар суруллубутун,И.Д.Новгородов суруйбут.

    0
    • киьи
      31 октября 2018
       

      Краевед, махтал!

      0
  • киьи
    31 октября 2018
     

    Готовцев диэн казак куйа5ын кердуур туьунан киинэ пародия оноруохха сеп эбит "Доспехи бога" диэбит курдук =) Ким да була илик этэ ди, алтан дуу бронза дуу куйахтаах диэни аахпытым. Ба5ар дьэбинирбэткэ сытара буолуо

    0
  • Краевед
    1 ноября 2018
     

    Баһылай Хотуоһап,Өспөх сахаларын доҕоро.Кини Бадыам Тойонтон сир көрдөөбүт,онуоха Бадыам Үөнэ аҕатын ууһугар баар,Булгунньахтаах диэн сири анаабыт.Булгунньахтаах алааьы сөбүлээн,саас аайы доҕотторун мунньан,ырыа-тойук ыһаллара.Баһылай күүстээх-уохтаах буолан,ыраахтааҕы сэриитигэр ыҥыран,ыарахан алтан куйах кэтэрдибиттэр.Ол куйаҕын кэтэн,үс сэриигэ кыттан,хорсун-ходуот буолбут.Кэлин ыраахтааҕыны утары бууҥҥа кыттыбыт.Арааһа 1662 сыл,"Алтан бууна" буолуо.Онтон күүрэн,алтан куйаҕын кэппитинэн,Саха сиригэр кэлбит.Кэргэнин кытта сахалар ортолоругар олорбуттар.Булгунньахтаах алааска уол,кыыс оҕолор төрөөбүттэр.

    0
  • Краевед
    1 ноября 2018
     

    Оҕолоро улаатан,уола саха кыыһын кэргэн ылбыт.Кыыһа саха уолугар кэргэн тахсан,атын улууска олохсуйбут үһү.Баһылай сааһыран баран,алтан куйаҕын,умуһах хаһан,2 тымтай мас көмөрүн тэлгэтэн,кистээбит үһү.Онтон алтан кириэһэ ыччаттарыгар баара үһү.

    0
  • Краевед
    1 ноября 2018
     

    Күөх Кэтириинэ бииргэ төрөөбүтэ элбэхтэр эбит,5 уол,3 кыыс.Кэтириинэ игиирэтин аҥаара-Бараскыайа диэн эбит.1833 сыл Бараскыайа уонна 4 быраата суруллубуттар.

    0
  • ext_vk_513243977mdfjx
    2 ноября 2018
     

    В центре Якутска
    Подпишитесь в инстаграмм @miniotelykt там все фотографии thumbs up sign
    Тел: 719-400 ; +7914-111-8458 W/S
    Койко от 500-600-750руб.
    Комнаты от 800-1000-1200-1300-1500 руб. и выше.
    Филиалы:
    Короленко 7, за Центральным и Синема не доходя Цирка.
    Ленина 11 остановка Центральный-Московский, Кэрге
    Ярославского 7/1 за ЦУМом, за Токко.
    В комнатах: Wi-Fi, TV, Кровать, тумбочка, стол, стул, зеркало,(на Ленина и Короленко: шкаф ), постельное белье, полотенце, тапочки. Предоставляем за счёт проживания мыльные принадлежности, шампунь, мыло, гель для душа, зубная паста, туалетная бумага. Угощаем бесплатно чай, кофе. К услугам стиральная машинка 5 кг. одна стирка 200 руб. стиральный порошок предоставляем. Есть аптечка, нитки, иголки. Общего пользования: микроволновка, холодильник, газ, электроплита, электрочайник, утюг, 2 туалета отдельно женский и мужской, душ ванна . Курить строго с пепельницей ( баночкой) на улице , или в туалете с вытяжкой. Комнаты для спортивной команды, так и для одиноких, командированных, семейных с детьми и тихих пар. Строго ЗОЖ
    А также мы работаем совместно с другими минигостиницами и можем разместить в любой части города, пишите , звоните
    Цены:
    Койко от 500-600-750руб.
    Комнаты от 800-1000-1200-1300-1500 руб. и выше. Действует гибкая система скидок . Добро пожаловать дорогие гости столицы Республики Саха (Якутия), нашего города Якутска. Чек. Квитанции предоставляем.
    У нас территория трезвости, распитие алкоголя строго запрещено Наличия паспорта.
    Пожалуйста репост по группам и в личку , может кому пригодиться.

    Есть свободные номера!! Успеваем!
    Все в самом центре, все рядом

    0
  • Краевед
    6 ноября 2018
     

    Күөх Кэтириинэ 1837 сыл,аҕатыгар баар эбит.Кини 1816 сыл 2 саастаах эбит.1833 сыл дьонугар суруллубатах этэ.

    0
    • Гаврил
      20 января 2019
       

      Краевед, дорообо, 1833 уонна 1837 сылларга туох докумуоннара баалларый.
      Дьиэ кэргэнинэн ааттара сурулла сылдьар дуо?

      0
      • Краевед
        23 января 2019
         

        Гаврил, дорообо! 89142664076 эрий.

        0
  • Краевед
    11 ноября 2018
     

    Былыргы Бороҕон улууһа 1720 сыл тэриллибит,5 буоластаах эбит.Бороҕон буолаһа 1639 сылтан сурукка-бичиккэ киирбит.

    0
  • киьи
    13 ноября 2018
     

    Ча5ылыма Ча5ылытта диэн Тойон Муру алааьын суруйбуттар дуо Тыгын Дархан кинигэ5э? или атын оннук ааттаах алаас баар дуу?

    0
    • Краевед
      13 ноября 2018
       

      киьи, Мүрү былыргы аата.Былыргы үһүйээннэргэ оннук ааттыыллар.

      0
      • киьи
        14 ноября 2018
         

        Краевед, Муруллэ диэн эмиэ баар ди, урэх дуу алаас дуу? Оччо5уна Ча5ылыма Ча5ылытта бу атын алаас эбит ди. Хантан билэн суруйара буолуой Далан?

        0
      • киьи
        21 ноября 2018
         

        Краевед, хоруйгун сыыьа ейдеебут эбитпин. Ча5ылыма диэн Муру былыргы аата диэ.

        0
  • Краевед
    23 ноября 2018
     

    Былыргы сирдэр ааттара уларыйар.Оннооҕор кэлиҥҥи биир үйэҕэ сирдэр ааттара уларыйда.Холобур: Радиотумул,былыргы аата Күрэһэр тумула диэн.

    0
  • Краевед
    30 ноября 2018
     

    Мүрүллэ-күөл.Водный реестр диэҥҥэ,Танда үрэх баһа (исток) диэбиттэр.Дьиҥэ Танда үрэх баһа,Чурапчы сиригэр,былыр Танда Бахсы нэһилиэгэ баара.Билигин өтөх,элбэх балаҕаннаах.Атын Мүрүллэ күөлэ,Бурҕаанай үрэх тардыыта.

    0
  • киьи
    30 ноября 2018
     

    уопсайынан карта оноруохпун ба5арабын, ол гынан баран сирдэр ааттарын билбэтпин. Карта основата игин баар, уонна онтон гуглмап баар ди, онно алаастар, урэхтэр, куеллэр ааттарын эбиэххэ наада, дьонно туьалаах буолуо этэ, ыччаттарбыт да билиэ этилэр буолла5а.

    0
    • Краевед
      8 декабря 2018
       

      киьи, дьэ бэрт буолуо этэ.Сирдэр ааттара элбэх буоллаҕа.Аны аартыктар,тоҕойдор,үрэхтэр,үрүйэлэр,систэр туспа ааттаахтар.Холобур: Тойон Мүрү алаас,быттыга-хонноҕо,аартыктара,тумуһа уо.д.а барыта туспа ааттаахтар.Улахан карта буолара буолуо.Эбэтэр Чымаадай хочото,эмиэ элбэх аартыктаах.Онон үтүө дьыала буолуо этэ.

      0
  • урукку киһи
    9 декабря 2018
     

    Чаҕадыма "Аччыгый Алаас" буолбута.

    0
    • Краевед
      16 декабря 2018
       

      урукку киһи, инник ааттаах сир,Бороҕон улууһун, Хоро нэһ. 1927 сыллаахха баар эбит.

      0
  • Краевед
    22 декабря 2018
     

    Танда-Бахсы нэһилиэгэ,1930-31 сылларга,Уус-Алдан оройуонугар киирэ сылдьыбыт.Онтон Чурапчы оройуонугар килэрбиттэр.Сэрии саҕана "Кыһыл Танда" колхуос көһөрүүгэ,хоту Эдьиигээҥҥэ,балыкка үлэлии тиийбиттэр.Онно улахан аҥаара өлбүттэр.Онон 1949 сыл Танда-Бахсы нэһилиэгэ суох буолбут.Дьоно Килэҥкигэ(Кытаанах нэһ.) көспүттэр.Былыр Мэҥэ улууһугар үс Бахсы (Дойду Бахсы,Бахсы,Танда-Бахсы) баара.

    0
  • Краевед
    30 декабря 2018
     

    Былыргы Бороҕон улууһун,Курбуһах нэһилиэгэр,Дуһары аҕатын ууһа баар эбит.1897 сыл бааллар,онтон 1917 сыл суохтар.1897 сыл Чоху диэн сиргэ Охлопковтар олорбуттар.1892 сыл Бэс нэһилиэгэ диэн баар эбит.Билэр дьон суруйуҥ.

    0
  • Краевед
    11 января 2019
     

    Танда-Бахсы нэһилиэгэ 1930-1943 сылларга баар буола сырыппыт.

    0
  • Краевед
    19 января 2019
     

    Былыр Кириһиэнньэ күн (19.01),алҕаммын уунан,сүөһүнү уулаттахтарына,төрүөхтээх буолара.

    0
  • Краевед
    27 января 2019
     

    Былыр Бороҕон улууһун,Хоро нэһилиэгин,Бырдьа ууһугар,Эгий баай олорбут.Сүөһүнэн,сылгынан байбыт үһү.Кини хос сиэнэ-Алампа,7 уоллааҕа,онтон Бырдьа Бууссаптара тэнийбиттэр үһү.

    0
  • Краевед
    2 февраля 2019
     

    Алампа хас да кыыстааҕа,онтон 2 кыыһа,билиҥҥи Бээрийэ нэһилиэгэр,кэргэн тахсан, олорбуттар

    0
  • Краевед
    10 февраля 2019
     

    Былыргы Бороҕон улууһугар,Найахы сирэ киирэрэ.Онно Күөрэгэй Күөттүк диэн оҕонньор,Эрсий диэн уоллаах эбит.Кинилэр ыаллара эмээхсин,Омоллоон уонна Хотохоон диэн уолаттардаах эбит.Эрсий сиэнэ-Тиит Буурай,Мадьыада алааска олорбут.Кини уола-Муос Наалтаар диэн эбит.

    0
  • Краевед
    15 февраля 2019
     

    Ол Муос Наалтаар,сахалартан биир бастакы үөрэхтээх.Киниттэн-Наалтаан(Наалтаар) аҕатын ууһа үөскүүр.

    0
  • Краевед
    24 февраля 2019
     

    Ити аҕа ууһуттан,элбэх биллэр дьон тахсыбыт.Былыр улууһу,нэһилиэги салайбыттар.

    0
  • Краевед
    3 марта 2019
     

    Онтон Хотохооттор Бүлүүгэ,көһөн барбыттар.Сураҕа онно,Хотохоон аҕатын ууһа баар үһү.

    0
  • Краевед
    10 марта 2019
     

    Былыр Хаппыырын Сэтээтэл диэн Кыыс Хаҥаҕа,Улахан Хаччаайы алааска олорбут.Сүөһүнэн байан,3 кыйдаабыт.Ити бастакы кыйдааһына-9 сүөһү,иккиһэ-27 сүөһү,үсүһэ-81 сүөһү буолар.Онон силигин сиппит баай буолар.Бастакы сүөһүтэ Улахан Мэкэригэ тиийдэҕинэ,бүтэһик сүөһүтэ Улахан Хаччаайыттан,саҥа хоҥноро.Ити икки арда биир көс курдук.

    0
    • Гаврил
      13 апреля 2019
       

      Краевед, барыллаан хас сыллардаахха олорбут киһиний?

      0
      • Краевед
        13 апреля 2019
         

        Гаврил, быһа холоон 1780 сыл диэки.

        0
  • Краевед
    30 марта 2019
     

    Былыргы Бороҕон улууһун дьоно,ыраах Дьааҥы,Өймөкөөн,Үөһээ Бүлүү,Өлүөхүмэ улуустарыттан кэргэн ылаллара.Ол курдук,Остой баай кыыһа,Чэппиэдэй Амматыгар кийиит буоларыгар,100 киһи барсыбыт.Ол туһунан Г.В.Ксенофонтов
    "Урааҥхай-сахалар" диэн кинигэтигэр суруйбут.

    0
  • Краевед
    13 апреля 2019
     

    Былыргы Бороҕон улууһун дьоно,Саха сирин араас сирдэригэр тиийэн олохсуйбуттар.Ол курдук,2 Суотту киһитэ-Степан Халдеев,Орто Халымаҕа 3 Мээтис нэһилиэгэр тиийбит.1 Лөгөй нэһилиэгин киһитэ-Уйбаан Бурнаһыап (Халарыктаах) Хамчааткаҕа Авачинскай диэн сиргэ,Саһылыкаан нэһилиэгин дьонун(Бочкарёвтар,Явловскайдар,Портнягиннар)кытта олорбут.

    0
  • Краевед
    21 апреля 2019
     

    Былыргы Бороҕон улууһа диэн 1815 сылга диэри.Ол саҕана Дүпсүн улууһа суоҕа.Бороҕон улууһугар: Бороҕон,Өспөх,Өнөр,Өлтөх,Суотту,Курбуһах,Баатаҕай,Найахы,Чэриктэй,Түүлээх буоластара баара.Бороҕон буолаһыгар:
    Лөгөй,Ойуун Ууһа,Сыҥаах,Хоро,Бэрт Ууһа,Саһылыкаан нэһилиэктэрэ бааллара.

    0
  • Краевед
    21 апреля 2019
     

    Ити саҕана Курбуһах буолаһыгар,Чакыр аҕатын ууһа баара.Чакыр былыргыта сэтээтэллии сылдьыбыт,элбэх сүөһүлээх,баай киһи эбит.Кини уола Мэттигэ Чакыырап-1774 сыл өлбүт.Сиэнэ-Курбуһах нэһилиэгэр чаччыына эбит.

    0
  • Краевед
    27 апреля 2019
     

    Ити кэмҥэ элбэх ойохтонуу,халыым баар кэмэ.Саха үгэһинэн,ыал аҕата өллөҕүнэ,ойоҕо оҕолоро,кэргэнин дьонугар хаалаллара.3 сыла туолуутугар,атын киһиэхэ кэргэн тахсара.Үксүгэр,кэргэнин убайыгар,эбэтэр быраатыгар,2 эбэтэр 3 ойох буолара.

    0
    • ззщ
      27 апреля 2019
       

      Краевед, Сыҥаах Амыыкаан сирин туһунан кэпсээ эрэ кыратык

      0
      • Краевед
        28 апреля 2019
         

        ззщ, дорообо! Сыҥаах Амыыкаан сирин туһунан докумуону,көрө иликпин.Онтон Сыҥаах нэһилиэгэ былыргыттан саҕалаан,1952 сылга диэри баара,сирэ киэҥ этэ.Билигин хас да нэһилиэккэ бытарыйбыта.Ленин аатынан,Киров аатынан,Ворошилов аатынан,"Хардыы" диэн 4 колхуостааҕа.4 аҕа уустааҕа: Оҕонньор ууһа,Нам сиэнэ,Суор,Сугул диэннэр.Өссө Түһүнэй аҕатын ууһа,1830 сылларга диэри баара.1890-с сылларга Бэс нэһилиэгэ баар буола сылдьыбыт.Онно Алексеевтар,Крыловтар,Никифоровтар,Павловтар уо.д.а бааллар эбит.

        1
  • Краевед
    5 мая 2019
     

    1768 сыл,Курбуһах нэһ.=311 эр киһи(7 сааһыттан үөһээ) баар.Онтон 1782 сыл=383 эр киһи,420 дьахтар баар эбит.

    0
  • Гаврил
    20 октября 2019
     

    3 Өлтөх нэһилиэгэ баар буола сылдьыбыта дуо?

    0
    • Краевед
      25 октября 2019
       

      Гаврил, дорообо! 3 Өлтөх нэһилиэгэ суоҕа.Былыр Үөһээ,Аллараа Өлтөх нэһилиэктэрэ баара.Кэлин 1,2 Өлтөх нэһилиэктэрэ буолбуттара.1951 сыл холбоон Өлтөх буолбута.

      0
Обратная связь