4 года на форуме Автор 5 уровня Топ пользователь Все
Награды
4 года на форуме
4 года на форуме
Автор 5 уровня
Автор 5 уровня
Топ пользователь
Топ пользователь
Топ тема
Топ тема
5000 просмотров
5000 просмотров
ИТЭҔЭЛ=Вера, как у разных народов...
  2519
ВЕРА= Убеждение, уверенность в ком-чём-н..
В. в победу .
Убеждение в существовании Бога; то же, что религия.
Христианская в. Человек иной веры .

Азер-iman; Англ-faith, belief, trust, confidence, creed, doctrine; Араб-إيمان'iiman; армян-հավատ, havat; венгр-hit; грек-písti; ирланд-creideamh; испан-fe; казах-сенім; киргиз-ишеним; латин-fidei; монгол-итгэл; немец-Glauben; турок-inanç; узбек-ishonch; финн-usko; хинди-shraddha; эстон-usk; япон-Shinkō
Ответов 78 Написать ответ
  • саксаксак
    саксаксак
    Ветеран
    19 мая 2016  

    ИТЭҔЭИ, упоминается у Плано Карпини как ИТОГА.

    Цитата:
    Плано Карпини сообщает, что татары через чародеев вопрошают бога Итогу, которого команы (тюрки) называют Кам. Итога, по вполне справедливой догадке Банзарова, - безусловно, монгольская Этуген, а кам - шаман. Согласно Плано Карпини, монголы этого божества боялись и приносили ему жертву. Для Этуген сооружалась "обо" (кучи камней на перевалах), причем в древности над обо совершались кровавые жертвоприношения .

    Не менее определенно говорит о наличии у монголов двоебожия Марко Поло: "Они (?) говорят, что есть верховный небесный Бог; ежедневно они возжигают ему курения и просят у него доброго разумения и здоровья. Есть у них бог, зовут они его Натигай и говорят, что то бог земной, бережет он их сынов и их скот да хлеб" . В другом месте тот же Марко Поло сообщает: "У каждого высоко на стене прибита табличка, на которой написано имя, обозначающее Всевышнего Небесного Бога. Ей поклоняются с кадилом фимиама, поднимают руки вверх и кладут земные поклоны, чтобы Бог дал хороший ум и здоровье, а другого не просят. Ниже, на полу, стоит изображение, которое зовется Натигаем; бог земных вещей, рождающихся по всей земле. Ему придают жену, детей и поклоняются также. У него просят хорошей погоды, земных плодов, сыновей и т.п."
    http://gumilevica.kulichki.net/SIK/sik04d.htm
    Итэҕэи-верить (поверить), во что, кому, или чему http://sakhatyla.ru/books/pekarskiy-1/526
    Итэҕэл-2) Вера, Религия; http://sakhatyla.ru/books/pekarskiy-1/527
    Насчет Начигай я уже раскрывал это слово ранее :
    Цитата:
    МАРКА ПОЛО.(1254-1324)
    Автор: саксаксак (37.190.59.43) 17.08.2014 (22:05)

    Здесь описываются татарский бог и татарская вера

    А вера у них вот какая: есть у них бог, зовут они его Начигай и говорят, что то бог земной; бережет он их сынов и их скот да хлеб.

    Во время еды возьмут да помажут жирным Почитают его и молятся ему много; у каждого он в доме. Выделывают его из войлока и сукна и держат по своим домам; делают они еще жену того бога и сынов. Жену ставят по его левую сторону, а сынов — перед ним; и им также молятся.куском рот богу, жене и сынам, а сок выливают потом за домовою дверью и говорят, проделав это, что бог со своими поел, и начинают сами есть и пить. Пьют они, знайте, кобылье молоко; пьют его, скажу вам, таким, словно как бы белое вино, и очень оно вкусно, зовется «шемиус».

    ШЕМИУС явно Кымыс. Возможно Кымыс у Поло был написан как CYMIYS, а переводчик уже напутал позже.
    Это я к тому, что переводчик идола Начигай назвал Богом татар, что совсем не так..
    Начигай=Нjaдjы
    Нjaдjы= хозяйка, дух, имеющийся в каждом жилище скотовода; "иногда вредит если его обидят чемъ"(Пекарский стр.1703)
    Нjаадьаi(ср. нjаачай)=Нjаадьаi-Баран-Аjыһыт-хотун богиня способствующая благополучному разрешению от бремени. Обр.I,429

    Топ о Йека-Могалах себя исчерпал, поэтому теперь перехожу на Марка Поло и историю. ®http://forum.ykt.ru/viewmsg.jsp?id=21356722&qf=10562232

    1
    • саксаксак
      саксаксак
      Ветеран
      21 мая 2016  

      саксаксак, Для Этуген сооружалась "обо" (кучи камней на перевалах), причем в древности над обо совершались кровавые жертвоприношения .
      ЭБИИ=и. д. от эп = 1) прибавление, добавление; 2. прибавка, добавка || добавочный, дополнительный || вдобавок; больше; эбии аһылык а) добавочный корм; б) дополнительное питание.

      Марко Поло: "Они (?) говорят, что есть верховный небесный Бог; ежедневно они возжигают ему курения и просят у него доброго разумения и здоровья. Есть у них бог, зовут они его Натигай и говорят, что то бог земной, бережет он их сынов и их скот да хлеб" .
      НЬААДЬЫ=3) ДУХ-ХОЗЯИН ДОМА.http://sakhatyla.ru/books/pekarskiy-2/220

      1
    • fotij
      9 июня 2016  

      саксаксак, хэ..верно...подвести ИТОГ...)

      0
      • саксаксак
        саксаксак
        Ветеран
        9 июня 2016  

        fotij, моя задача ставить вопросы. Задача молодежи поводить ИТОГ. Для этого надо уметь противостоять общепринятым правилам. В этом то весь вопрос? Как перепрыгнуть "догмы".

        1
    • саксаксак
      саксаксак
      Ветеран
      28 июня  

      У современных тюрков слово вера=религия от арабов إيمان' iiman;
      У монголов осталось от Үака Моголов= Итгэл.
      У турков Inanç, саха-скифское слово Иҥэн от Иҥ-внедриться (в душу).
      У кыргызов Ишеним похоже на Ис Иҥэн-так прямо и переводится Внедриться внутрь (в душу).
      Удивило венгерское слово Һit., похоже на иит.
      Итэҕэи-верить (поверить), во что, кому, или чему http://sakhatyla.ru/books/pekarskiy-1/526
      Итэҕэл-2) Вера, Религия; http://sakhatyla.ru/books/pekarskiy-1/527
      Иит=воспитывать, развивать, подготавливать, прививать.
      Аҕал=1) давать, подавать 2) приносить, приводить 3) перен. приносить, доставлять, давать;
      Итэҕэл=Иит Аҕал=Давать Воспитание.
      Есть правда еще одно слово как Эҕэ= 2) переносно: задняя мысль, скрытый умысел;

      1
  • саксаксак
    саксаксак
    Ветеран
    19 мая 2016  

    Теперь насчет арабского слова iiman и азербайджанского иман. Неизвестно, у кого это слово первично.
    У саха тыла есть похожее слово
    ИМЭН, ИМЭҤ- потенциальная плодотворная энергия, вообще производительная, активная, созидающая сила http://sakhatyla.ru/books/pekarskiy-1/497
    По большому счету ВЕРА и есть потенциальная внутренняя энергия человека.
    Если учесть, что Мухаммед имел гаплотип R1A1 (кыргызский) то это тюркский гаплотип, а если учесть, что он прошел эттээти-как и все сильные шаманы, когда его маленького АЙЫЫ разрезали и в Аравийской пустыне промыли СНЕГОМ внутренности, вложив всё обратно, прихожу к мысли, что ислам тоже не чисто арабская вера, как это сейчас преподносится.
    ИС ЫЛЫАМ= ДУХ Приму.
    У кыргызов Вера звучит как ИШЕНИМ или Ис Иҥ-Дух Внедриться
    ИС-4) перен. душа; нутро || душевный, внутренний;
    Иҥин-1) зацепляться, задевать за что-л.; застревать где-л., в чём-л.;

    1
  • саксаксак
    саксаксак
    Ветеран
    20 мая 2016  

    казах-сенім;
    сэниэ=1) сила, мощь; сэниэм=моя сила, моя мощь.

    1
  • саксаксак
    саксаксак
    Ветеран
    20 мая 2016  

    Вера турков - inanç
    ИҤ-ДЬАҤ порок,
    ИҤЭ-ДЬАҤА СУОХ без порока, беспорочный http://sakhatyla.ru/books/pekarskiy-1/502

    1
    • айгор
      20 мая 2016  

      саксаксак, слово ИҤ или ИНГ - можно понять как Прилепление-Впитывание (сущ.) - ИҤЭР (глагол) -( прилепливание - впитывание )

      Дьанг - Дьаҥ (сущ.) - от слова Дьайар (глагол ) - Оказывать влияние или воздействовать .
      Тогда словосочетание - Иҥ-Дьаҥ - это Впитание - Воздействие . Так возможно сказать о пророке.

      Кстати эти слова похожи на название наших рек - Индигирка и Яна или по якутски Индигир и Дьана , обе северные реки . С похожим названием есть реки в Индии - Инд и Ганг ( Гаҥ - Канг - Кан ).

      0
      • айгор
        20 мая 2016  

        Если говорить о религиозных древних учениях - у якутского народа таких названий много . И точное определение сейчас затруднено определить - но например есть понятие - Аар Айыы Таҥара или Аар Айылар .Во всяком случае интересно происхождение слово сочетания - Аар Айыы, почему мы именно так говорим - аар айыы ? Откуда оно к нам пришло ?

        0
        • саксаксак
          саксаксак
          Ветеран
          20 мая 2016  

          айгор,

          Цитата:
          sakr 11 декабря 2014
          Аар Айыы, Арий
          Цитата:
          Понятие Аар-Аи есть высшее верховное божество саксов. Житель девятого яруса неба. Вседержавный Аар Ай, (Арий, руск.) соответствует Полярной звезде.
          Буквально: Аар Айыы. Аар – высший бог, Айыы – творец. Саксы до сих пор себя называют детьми Аар Аи. Так считали себя и другие саксы земли. Сакрал в этом. Последователи Христа называют себя христианами, последователи Иуды называют себя иудейцами, последователи Будды называют себя буддистами, последователи Кришны называются кришноитами и так далее. Последователи отчего Аар Айи называются арийцами. Сакрал не наука. Тут все проще. Спекуляции нет. Все исходит из наличия. Чего нет, того и в помине нет.
          Так было, пока не началось массовое сс.учивание отче народов в сторону хоринцев хоровитов и анусов. Все, ныне, променяли отче-язычество на матерь псевдорелиги. Когда стоял вопрос остаться на своем сакско-отчем, или изменить отче веру и принять новую матерь веру? Победила матерь вера. Началось повальное ссучивание отче народов. Язычество отче уничтожалось. Сакский язык в том числе. Меняли язык отчий, как перчатки. Выдумали на основе матерь понятий язык латынь, славянство, еврейство, санскрит, фарси. Все они выдуманные от отче-сакского матерь поздние языки. Обозначают отход от отчего-язычества. Новые матерь веры нуждались в другом матерь языке. И не на одном, а чем больше, тем лучше. Тогда только обеспечивался полный отход от отчего-язычества. Русские вслед за булгарами, хазарами, выписали из Греции славянство, православие. Начали изучать и усваивать это дело. Трудно шло дело. Отче клали на матерь. Материли на чем свет стоит. Не хотели принять псевдо веру вместо настоящих отче ценностей. Православию пришлось изменить устои в сторону отче. А матерь держать в тени. Из-за этого стерпеть распри, сектанство староверов. Много столетий прошло с тех пор, пока 1825 году Пушкин не основал современный русский язык. Понятки остались сакскими. Строй языка стал славянским. Так было со всеми сакскими народами. Англо-саксы стали христианами-католиками, протестантами. Даже угур, (угры, руск.) скандинавы стали христианами. Изменилось в этот период все. История, ценности, устои жизни. Все хотели стать матерь-хоровитами хорошими, никто не хотел остаться и быть отче. Былое – благим, плохим стало. И пошло всемирное пиздоспекуляция в понятиях. Все отчие понятия хотели сменить. Но это невозможно. Потому предавали анафеме. Все античное пиндецкое взяло верх. Минус начал минусовать отче- плюс. И до сих пор минусует. Минус хочет вообще освободится от плюса. Остался последний прыжок. Удачно создать свой клон. И отчему придет хана на земле. Отче-богово можно будет изгнать из земли обратно в небеса. И останется один минус на земле и будет процветать без плюса. Вот цель минуса.
          Сс.учившиеся в конец отче народы, став антами начали присваивать древние отче ценности себе. Индия и Иран, Африка стали вдруг центрами земли. Все северные народы считают себя выходцами из Индии, Ирана, Аравии, Египта. Даже норвеги, шведы верят в то, что они пришли из Индии в средние века. Все Европейские народы севера уже в принципе верят в эту чушь. Что никто из них не имеет ничего общего с северными отче-урусами. Даже русские свято верят, что славянский язык их праматерь язык, что они не урусы, а русские, прибывшие сюда из Индии в средние века. Что с отче- татарвой ничего общего нет и быть не может. Что они античный народ. Завоевавший север из Индии и Ирана. Так и обучают всех. Но никто не знает, как происходила эта великая война завоевания северного отчего полушария. Еще не успели выдумать. Но скоро выдумают. Если им скажешь, что они являются сс.учившимися исконно отче народами, они тут же поднимают такой хай, что любому тошно станет. Если скажешь, что они бывшие индийцы, иранцы, арабы то они приемлют с радостью. Вот как бывает.
          Вдруг ни с того ни с сего все ан.усы стали ариями. То есть перволюдьми на земле. Только вот, никто из них обьяснить не может что означает понятие Арий. Говорят, что это перволюди на земле. Мямлят что-то невразумительное.
          А отче-север вообще историю не имеет. Все открещиваются от отче севера как могут. Тронь мусульманина, христианина, еврея – он сразу в крик. Пиндоматерь бога на помощь звать. А кто, тогда разрушал все империи ан.усовы? Очищал от земли всякую погань Содома и Гоморры. О том история умалчивает. Говорят просто варвары севера. Кто эти варвары? Ответа нет. Мы знаем кто отче-варвары. Кто наводил ужас на всех ан.усов, как кара божья.
          Ариями называли себя - у кого вера в отче-язычество. Верховный бог всего отче-язычества на земле назывался Аар Аи. Последователи его назывались ариями, арийцами. Арии только на северном полушарии. Анты-матерь сыновьями Ария быть не могут. Ибо это господня привилегия Отче рода человечества. Сакрал в высшем смысле отче-господня.
          Теловое соответствие: Арийство находится в духе, горящего огня в теле отче с плюс зарядом духа. Арийство в отче-языческой вере. Арийство в господстве отче в жизни. И никогда матерь в господстве и вере.
          В Отче рунике: (Р-Й)
          В матерь пшике: Аар-Аи.
          Произношение по сакски: Аар-Аи.
          Произношение по русски: Арий.
          Буквальный перевод с сакского: Аар-всевышний, Аи-творец.
          На современном житейском языке: Отче северный род людской.
          Сложение поняток по сакски: Аар+Аи=Аар-Аи.
          sakr 12 декабря 2014
          еще один суперовый сакрал
          про Аар Саар, Ариево Царство. Олонхонское выражение. До сих используется в бытовом языке якутов - к примеру, Аар саарга аатырбыт...
          Цитата:
          Аар-саар! Господня царство!
          Указ обьединен в одно понятие Аар саар. Буквально с сакского: господня царство. Люди тоже шара господня. Аар – господень, саар, ыһаар – шар, или сеево заревы господень. Зарево господня сеется по солнечной системе от солнца. Территория сеения заревы господень называется по сакски: саар, ыһаар, (царство, руск.) В зареве лучей и огней содержится вся, претворяемая информация богова. Через это богово материализуется на земле. В начале, когда боги создавали сущее на земле, был открытый дух Сэта. Проводимость была на земле – боже упаси, полная. Все проводила туда и сюда. Этот период назывался веком Сах. Люди, возникшие в то время называли себя саха, саксы. Это были отче. Баб не хватало. Были просто самки. Всяк самец оплодотворял любую самку. И рождались оттудова близнецы парные, и было их множество. Так создавались новые виды. Век Сах кончился побитием Сэта богом Хоро. И наступил век Тоҥ, (холод, руск.) Нынешний. Ныне односторонняя полупроводимость, и виды устоявшиеся. Ныне продолжение рода от семени отче. Через выдой. Растения тоже растут через семена. От зарева богова непосредственно ничего уже не создается. Только рост идет через зарево господня. И то хлеб.
          В обществе, где господствует матерь власть, главный власть имущий обьявлял себя наместником господа, т. е. царем. По аналогу господня хотел иметь свое царство на земле. Территория распространения своего влияния и власти называется царством. Что у бога на небесах, что у наместника бога на земле. Так появлялись все поздние праматерь царства, на костях отче самодержавия.
          Иран раньше до нашествия хоровитов назывался Сахадаан, (Захедан, руск.) Главным городом тоже был город Захедан. И заселяли эту землю Аар-саха, (ар-сахи, ар-сахиды, руск.) Потом пришли хоровиты арабы. Саксы растворились в крови хоровитов. И стала земля Сахадан зваться Иран. По сакски: Иирээн, (сумасбродство, руск.) Иран стала ареной войн. Хоровиты начали воевать с северянами. Пока не получили соответствующий тык от варваров саксов-урусов. Они им обломали рога.
          Теловое соответствие: Аар-саар есть все, что создано Верховным богом Аар на земле и небесах. Все шаровидное и шарамызня. Вся галактика. Солнечная система по сакралу называется Улусом Солнечным. Земля есть один из наслегов улуса. А люди шарамызня богова.
          В Отче рунике: (Р-СР).
          В матерь пшике: Аар-саар.
          Произношение по сакски: Аар-саар.
          Произношение по русски: Царь.
          Буквальный перевод с сакского: Аар-всевышний, саар – шар, шара.
          На современном житейском языке: Земля как шара господня.
          Сложение поняток по сакски: Аар+саар=Аар-саар.
          Сложение поняток по русски: Всевышний+шар=Царь.
          Деление по родам: Отче род.
          Зарядный окрас: Плюсовой.

          sakr 12 декабря 2014
          И вот еще касательно Аар.
          Цитата:
          Ан-Ра.
          Аан-раа-тус – Ан Ра.
          В современных словарях: АН (прост). 1. союз. Служит для указания на то, что происходит нечто неожиданное, противоположное ожидаемому, в знач. а оказывается. Решили пойти через реку, ан лёд-то тронулся. 2. частица. Употр. в начале речи для подчёркивания противопоставления, несоответствия. Пристал: пойдём. АН нет, не пойду. (Ожегов)
          Ра, Ре, в древнеегипетской мифологии и религии бог солнца, совершавший свой путь по небу в барке, которая утром появлялась на горизонте, а вечером опускалась в «царство мёртвых». Культ Р. возник, по-видимому, в начале 3-го тыс. до н. э. К середине 3-го тыс. Р. стали почитать как царя и отца богов. Позднее с Р. был отождествлен Амон (отсюда Амон-Ра). Центром культа Р. был г. Гелиополь. Лит. см. при ст. Египет Древний, раздел Мифология и религия. (БСЭ)
          Теперь сравним с сакралом.
          Сакральный смысл: Указ божий: Аан-ра тус. Понятие богово. Состоит из трех слов. Аан-пиндодверь, Ра-рабья, термин переверт от отче Аар, (арий, рабы, арабы, аравия, руск.), тус-направление. Буквально с сакского: Пиндодверное рабья направление. Южное полушарие земли. Царство пиндорабья. Там господство матерь. Водное царство земли. Южная часть земли это перевернутая пирамида основанием верх. Называется Оден, (один, руск.) Восточная часть одина называется Ньүкэн, (Ника, никто, букв: лицевая к восходу сторона, руск.) Жители: раса Үс ньүкэн, (раса ника-троя, руск.) Вся желтая азиатская раса южного полушария. Начиная с японцев, кончая китайцами, тайцами. Западно-северная часть южного полушария называется аан-хоро, или хоро-аан, (античные хоровиты, руск.) Белая с черными волосами раса людей кавказского типа. Южная часть нижнепиковая часть называется Үөдэн, (един, еден, едем, букв: пиндодно, рай, руск.) Проживает черная раса антов. Негроидная раса. Общее название всех трех южных античных рас именуется: Аан-уус, (а.нус, жители зопной части света, или букв: ан-уз, пиндоузы, руск.), или по крови: Үс хоро-хаан, (троя хоровитой крови, руск.) Родословное у них тянется по эпосу олонхо от представителей других миров вражеских саксам. Типа Арсан Дуолай, Адьарай, Сараһын и других.
          Античный минус всегда противостоит северному урусовскому плюсу. Это вечный антогонизм. В антогонизме не должно быть победителей. Если определится в этом антогонизме победитель, то это каюк. Нарушается закон межчастичного притяга и отталкивания. Минус без плюса не может существовать, также и обратно. Ныне нарушение этого закона налицо. Господень распред плюса-минуса на земле такой. На земле вода занимает 2/3, суша 1/3. В соответствии с этим диктатом геофизики и распределение минуса и плюса. Античных племен минусоносителей 2/3 населения земного шара. А урусов плюсоносителей 1/3 от населения земного шара. Так было. Ныне 90% населения земного шара составляют а.нусы. Урусов осталось совсем мало. Плохо дело. Минус-анты расплодившись широким фронтом наступают на север. И нет от них спасу. Что китайцы, что мусульбесы, что негры. Все одна контора. Завладевают над плюсовой северной территорией земли. Они приходят туда со своим минусовым уставом и начинают обустраивать жизнь по минусовски. По южному. Все. От северного плюса ничего не остается. Так минусуется зарядный окрас. Начинается таяние севера. Таяние льдов. Полюс разрушается. Когда хранители северного полушария кричат, что не надо наступать на север. Север нужно оставить в покое для сохранения полюса земли, то анты этого не слушают. Продолжают свои разрушительные дела. Когда хранители кричат не надо осваивать север, анты обосновывают там промышленность. В итоге разрушается полюсность. Портится климат. Приближается наступление судного дня. Все банально просто.
          Анты хотят остатся на земле одни со своим минусовым окрасом. Они не знают, что бога они не интересуют. Минусовой окрас заряда богов не интересует. Минус интересует дьявола. Богов интересует лишь богов плюс. В том и сакрал.
          Теловое соответствие: В природе это раздел северного и южного полушария. Компасное разделение частиц света. В теле это огонь и вода.
          В Отче рунике: (Н-Р), (Н-С)
          В матерь пшике: Аан-Ра, аан-уус.
          Произношение по сакски: Аан-Ра, ***.
          Произношение по русски: Аан-Ра, Йанус, янус, ан-уз.
          Буквальный перевод с сакского: Аан-пиздодверь, уус-уз.
          На современном житейском языке: Вся китая-мусульбесовская-негроидная рать.
          Сложение поняток по сакски: Аан+уус=Аан-уус.
          Сложение поняток по русски: Перводверь+уз=Йанус. Перенято с сакрала без изменения.
          Деление по родам: Матерь род.
          Зарядный окрас: Минусовой.

          1
    • offen
      20 мая 2016  

      саксаксак, слово Вера лучше переводить как Эрэл, Итэ5эл - доверие, т.е. совершенно другое понятие.

      0
      • саксаксак
        саксаксак
        Ветеран
        20 мая 2016  

        offen, ЭРЭЛ-надежда.

        Цитата:
        гыгы999 25 февраля 2014
        Религия-Эрэлик или Эрэллэх Ыйыы
        Рели́гия — особая форма осознания мира, обусловленная верой в сверхъестественное, включающая в себя свод моральных норм и типов поведения, обрядов, культовых действий и объединение людей в организации (церковь, религиозную общину)[1].
        Этимология:
        Цитата:
        В древности существовало несколько точек зрения на происхождение слова «религия» (лат. religio — «совестливость, благочестие, набожность, предмет культа»[9]). Так, знаменитый римский оратор, писатель и политический деятель I в. до н. э. Цицерон считал, что оно является производным от латинского глагола relegere (вновь собирать, снова обсуждать, опять обдумывать, откладывать на особое употребление), что в переносном смысле означает «благоговеть» или «относиться к чему-либо с особым вниманием, почтением». Отсюда и самое существо религии Цицерон видел в благоговении перед высшими силами, Божеством[10][9][11][12].

        Известный западный христианский писатель и оратор Лактанций считал, что термин «религия» происходит от латинского глагола religare (связывать, привязывать), поэтому религию он определял как союз человека с Богом[9][11][12].

        Подобным же образом понимал существо религии и блаженный Августин, хотя он считал, что слово «религия» произошло от глагола religаre, то есть воссоединять, и сама религия означает воссоединение, возобновление когда-то утерянного союза между человеком и Богом[12].

        Современные исследователи зачастую соглашаются с точкой зрения на происхождение слова «религия» от глагола religare[11][13].

        Цитата:
        Автор: Никон (94.245.156.37) 04.01.2013 (16:35)

        Все вышло с изначальной веры народа Саха.
        Даже само слово религия.

        Эрилик = Религия, а-religion и пр. = вера виткообразное вращалого по часовой стрелке мироздания называется Эрилик = религ, a relig и пр

        ЭРЭЛ-НАДЕЖДА.
        ЫЙ= 1) указывать,давать способ увидеть что-нибудь; показывать, указывать путь,дорогу; указывать, велеть, приказывать, предписывать, заповедовать, определять, позволять; повелевать, властительствовать; объявлять, возмещать, сказать кому.
        ЫЙЫЫ=(от ый) = 1) указывание, показывание; указание;
        РЕЛИГИЯ=ЭРЭЛЛЭХ ЫЙЫ=УКАЗАТЬ ПУТЬ К НАДЕЖДЕ (К БОГУ или К ЖИЗНИ ПОСЛЕ СМЕРТИ
        ).
        http://forum.ykt.ru/viewmsg.jsp?id=27652014&qf=14405153&qs=61831371

        1
  • саксаксак
    саксаксак
    Ветеран
    20 мая 2016  

    Цитата:
    Быйанг 11 декабря 2014
    .
    Арии - Ар_Айыы = Танграиство (Таҥараһыттар).
    А́р Айы́ итэгэлэ (Аар Айыы итҕэлэ).

    Кто такие Арии
    http://web-kapiche.ru/135-kto-takie-arii.html

    Что общего между прорывом в мировое кибер-пространство и культом Тенгри?
    http://tengrifund.ru/mezhdu-proryvom-v-mirovoe-kiber-prostranstvo-i-kultom-tengri.html

    О древней религии степи — Тенгрианстве
    http://сувары.рф/ru/content/tengrianstvo-i-razvitie-cheloveka

    Тенгрианство
    http://askizon.ru/history/religiya/item/801-tengrianstvo-n-g-ayupov.html

    В этих ссылках можете прочитать о том, кто такие Арии.

    1
  • саксаксак
    саксаксак
    Ветеран
    20 мая 2016  

    Цитата:
    гыгы999 24 февраля 2014
    Хотел рассмотреть культуру, но опять влезли в религию.

    Рай — в религии и философии: место вечной совершенной жизни (существования, бытия) в гармонии с природой (мирозданием). Место пребывания в состоянии совершенства и блаженства.

    Вот слова философа Николая Бердяева:

    Рай в начале есть первоначальная цельность, не знающая отравы сознания, отравы различения и познания добра и зла. В этот рай нет возврата. И этот рай не знает свободы, которой мы так дорожим как высшим своим достоинством. Рай в конце предполагает, что человек уже прошел через обострение и раздвоение сознания, через свободу, через различение и познание добра и зла. Этот рай означает новую цельность и полноту после раздвоения и раздробленности.

    В принципе это перекликается с якутской этимологией ИС ДЬИҤЭ-ИСТИНА, и моим видением этого слова и смысла, человек есть СУТЬ того, что он ТВОРИТ будучи ЖИВЫМ-МАТЕРИАЛЬНЫМ, только так можно определить СУТЬ ДУШИ -мелкая ли у него душонка, может никчемная, великой ли Души был человек, СОЗДАТЕЛЮ ВСЁ ЯСНО И ВИДНО.
    Суть Души жизни человека и определяет будущее вечной жизни, куда его душе попасть?
    Религия для этого дает два места РАЙ и АД.
    Мы оприаемся на сакский (якутский) язык и веру в ТАҤАРА, потому и пытаемся найти этимологию этих слов.
    Версия Могула
    Цитата:
    Да еще, вот что ЫРАЙ=ЫРА+АЙ=РАЙ. - Могул
    24.02.2014 (06:10) (91.185.252.2)
    ЫРА есть есть вечное стремление, желание достичь ПОСТОЯННОГО СЧАСТЬЯ.
    АЙ = СОТВОРИ.


    Сл. Пекарского:
    ЫРА, ЫРАА=предчувствие, предрекание, загадывание вперед; оптимистический или пессимистический взгляд на судьбу; счастие; лучшая участь; что-то среднее между понятиями: идея, пожелание, привычка.
    АЙ=творить что, давать бытие (начало), сотворить, создавать (человека), устраивать, основывать (землю), воздвигать, производить,.
    ВЫХОДИТ РАЙ есть сакское слово ЫРААЙ=ЛУЧШАЯ УЧАСТЬ ДЛЯ НАЧАЛА БЫТИЯ (ДУШИ)!
    Может быть около ААР АЙЫЫ- около СВЯТЫХ СОЗДАТЕЛЕЙ человека (АР-АЙ).
    Цитата:
    Ад — в понимании многих религиозных деноминаций (традиционные христианские конфессии, зороастризм, ислам), мифологий и верований — посмертное место наказания грешников. Как правило, противопоставляется раю и ассоциируется с состоянием мучительного страдания.

    Поискал слово похожее на АД.
    АДЫЫ, ОДУУ= 1) вникание, всматривание: замечание, подозрение; пристальное, с изумлением или осуждением, разглядывание; одуу-чинчи всматривание, пытание.
    2)изумление; нарекание, пересуды, сплетни;
    3) что-либо вызывающее изумление или осуждение.
    ВЫХОДИТ ДУША МОЖЕТ ПОПАСТЬ В МЕСТО, ГДЕ ЭТО МОЖЕТ ВЫЗВАТЬ ОСУЖДЕНИЕ, ИЗУМЛЕНИЕ, НАРЕКАНИЕ. ВСЁ, ЧТО ОН СДЕЛАЛ ПРИ ЖИЗНИ, КАКОВА ЕГО ИСТИННАЯ ДУША, БУДЕТ ИЗВЕСТНА ВСЕМ КТО ЖИЛ И БУДЕТ ЖИТЬ ДО НЕГО И ПОСЛЕ НЕГО. ГДЕ ЕМУ ВЕЧНО БУДЕТ ПРЕДНАЗНАЧЕНО СТЫДИТЬСЯ СВОЕЙ ДУШОНКИ, ПОСЛЕ СВОЕЙ СМЕРТИ.
    Вроде все аспекты рассмотрели, теперь перейдем к культуре САКА и СҮҮНОВ. ® http://forum.ykt.ru/viewmsg.jsp?id=27707874&qf=14397479&qs=61824221

    1
    • саксаксак
      саксаксак
      Ветеран
      20 мая 2016  

      саксаксак, с того же топа

      Цитата:
      гыгы999 26 февраля 2014
      Род Айыы-это и есть род АНГЕЛОВ-Хранителей человечества.
      Цитата:
      Белый Юрюнг Аар Тойон - Это ТАҤАРА?
      Адьынга Сиэр Хотун, Подруга владыки небес.

      Породили они в начале времен
      Светлое племя АЙЫЫ –
      Красивых богатырей-сыновей,
      Красивых дочерей
      С поводьями за спиной.
      В улусах солнца они живут,
      Стремянные – шаманы у них,
      Удаганки – служанки у них,


      ААР АЙЫЫ-ЕСТЬ СВЯТЫЕ СОЗДАТЕЛИ.

      Цитата:
      А потом исполины айыы –
      Те, кого не выдерживает земля,
      Решили жизнь основать
      В срединном мире земном,

      ВЫХОДИТ, ЧТО СОЗДАТЕЛЯМИ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА ЯВЛЯЮТСЯ АНГЕЛЫ И АРХАНГЕЛЫ ПО ВЕРЕ ААР АЙЫЫ. ТАҤАРА-БОГ СОЗДАТЕЛЬ АНГЕЛОВ АЙЫЫ.

      1
  • саксаксак
    саксаксак
    Ветеран
    20 мая 2016  

    Цитата:
    гыгы999 29 ноября 2012
    Манихейство.
    С якутского языка МААНЫ-1) честь, почёт, уважение || почётный; почтённый;уважаемый.
    Скрытый текст

    гыгы999 29 ноября 2012

    Аар Айыы
    Аар
    фольк. священный, божественный; высокочтимый; үрүҥ аар тойон пресветлый господин (всевышнее божество, творец и верховный властитель всей жизни на земле); аар баҕах священный жертвенный столб (где приносился в жертву духам скот необычной масти); аар маҥан холумтан священный домашний очаг (букв. огромный белый камин); аар тойон аҕа высокочтимый господин отец (почтительно-церемонное обращение к отцу); аар тайҕа седая священная тайга.
    АйыыI 1. и д. от ай= созидание; 2. творение, создание.
    II 1) миф., фольк. доброе начало; доброе божество, добрый дух; үрүҥ айыы тойон всевышний властелин; айыы сирэ страна добрых духов; айыы бухатыыра богатырь—представитель доброго начала, светлого мира; айыы киһитэ человек светлого мира; айыы сирэ аһаҕас , күн сирэ көҥдөй посл. мир божий открыт, страна подсолнечная вместительна; 2) судьба, рок, участь; эн айыыҥ инньэ твоя доля там (т. е. судьбы у нас разные) # айыы! или айыым таҥарам ! межд. боже мой!; айыыта киирбит в добром настроении; ол айыыта онон на том и делу конец; и поминай, как звали.
    ("й" носовой)
    I 1) уст. рел. грех || грешно; таҥараҕа айыы грех перед богом; ыар айыы тяжкий грех; дьиэҕэ иһиирэр айыы свистеть в доме грешно; сымыйалыыр айыы врать грешно; айыыны саҥарыма так не говори—грешно; айыыга киир = а) впасть в грех, согрешить; б) перен. делать что-л., участвовать в чём-л. (хотя бы в самой малой степени); 2) вина, проступок; айыым суох (это) не моя вина; я в этом не виноват # айыыбын тугу кистиэмий ! что греха таить!; айыыгын эт = а) клясться, божиться; уверять в чём-л.; б) исповедоваться; айыы иннигэр ни за что; айыыта таайар (или тардар ) он расплачивается, он несёт наказание за свой прежние грехи; айыыта туолуо наступит час расплаты, придёт конец его злодеяниям; айыы этии исповедь.
    Скрытый текст

    Скрытый текст

    Цитата:
    *a/āri̯a- предполагается возведение к индоевропеской форме *ar-i̯-o-, отражённой, по всей вероятности, также в др.-ирл. aire «знатный», «свободный» и др.-сканд. (рунич.) arjōstēR «знатнейшие». Последние слова, однако, никогда не использовались в качестве этнонима, в то время как в языках индоиранских (арийских) народов помимо значения «благородный», слово имело ярко выраженную этническую коннотацию, противопоставлявшую ариев («своих людей») окружающим чужим народам — др.-инд. anā́rya-, авест. anairya- «не-арий», «варвар».

    К Якутской версии наиболее близкие ДРЕВНИЕ ИРЛАНДЦЫ и Скандинавы.
    В принципе у всех по САХА)))только индусов называли "ВАРВАРЫ"))).

    Могул 30 ноября 2012
    Гыгы 999
    Из жизни Моисея по хронологии ничего не понял, кроме того, что он увел народ Израиля. Он родился и жил за 1300 лет до рождества Христова. И какой то Иосиф рядом маячит. И чем он связан тогда с Христианством? Не понятно. То он вдруг становится предводителем многотысячного войска, и побеждает кого то, а затем моментально превращается в пастуха овец!? То вдруг, через 2000 лет становится Мусой и проживает практически ту же жизнь. То вдруг прообраз Иисуса Христа. Путаница невероятная у него, замучили его совсем. Аж жалко стало!
    А вот Манихейство чем то близок Тенгрианству. Но у них борьба двух начал превращается в борьбу трех начал.
    Ну борьба тьмы и света понятно. Но борьба ли это?
    Если света нет, то мы воспринимаем окружающее нас пространство как темноту. Темнота (тьма) на самом деле просто есть отсутствие света.
    ТЕМНОТА не может оказать сопротивление распространению СВЕТА. ТЬМА есть просто ТЕРМИН. Поэтому не может быть борьбы СВЕТА и ТЬМЫ. Это пустое понятие. Свет это есть энергия. А распространению света может оказать сопротивление только материя (тело), впитывая его в себе или отражая от себя.
    Поэтому Манихейство есть ПУСТАЯ ВЕРА, не имеющая под собой почву.

    В Тенгрианстве Саха (Якутов) есть два начала, о чем я говорил выше.
    Это Үрүҥ Аар Тойон Таҥара, и Айыы Тойон Таҥара.
    И эти два начала проникая друг в друга создают жизнь. И они КАК БЫ вступают в БОРЬБУ.
    Напимер, если какой нибудь космический объект падает на Солнце, то он даже падая сгорает. А на некотором позволяемом Всевышним богом расстоянии возникает жизнь. Но, эта жизнь возникает только при участии духовных сил, существующих в духовном эфире, зависимом от расположения космических тел, то есть звезд, которые по Тенгрианству Саха имеют 9 небес.
    Если родился человек, то эти небесные Айыы и Таҥара дают ему соответствующую ему ДУХОВНУЮ СИЛУ, проще говоря СУДЬБУ.
    Например, Чынгыс хаан родился со сгустком крови в ладони левой руки, что предопределило его судьбу как правителя империи.
    И когда Тенгриансы Ураанхай Саха, увидев в этом небесный знак, дали ему имя Чынгыс хаан, его покровителем стал небесный Чынгыс хаан. И он остался верен своей вере до конца своей жизни! А Тенгрианцем остался только один народ,- Ураанхай Саха! А все остальные народы империи стали кто буддистом, кто Христианином, а кто мусульманином. А еще истинного Тенгрианса Чынгыс хаана хотят присвоить себе.

    гыгы999 30 ноября 2012
    Быһаарыы этии)))
    Быһаарыы
    и. д. от быһаар = 1) толкование, истолкование; 2) решение; кини быһаарыытын күүтэбин я жду его решения; 2. грам. определение; тэнийбит быһаарыы распространённое определение.
    Этии
    этии
    и. д. от эт = выступление (напр. с речью); высказывание; кини этиитин сэргээн иһиттилэр его выступление слушали с интересом; 2. грам. предложение; судургу этии простое предложение; этии чилиэннэрэ члены предложения; этиини ырытыы разбор предложения.
    Этит=
    побуд. от эт =; айыы этит= уст. исповёдывать # көхсүгүн этит= кряхтеть; покашливать.
    Цитата:
    Бха́раты — арийское племя, упоминаемое в «Риг-веде», в частности в 3-й мандале, авторство которой приписывается риши по имени Вишвамитра, принадлежавшему к этому племени. В гимне 3.33 описывется, как всё племя бхаратов переправляется через реку. Бхарата также используется как одно из имён Агни и как эпитет Рудры («Риг-веда» 2.36.8). В 7-й мандале, бхараты — это одно из племён, участвующее в Битве десяти царей (7.18) на стороне царя Судаса и племени тритсу, выигравших битву с помощью Индры и Варуны. Похоже, что позднее бхараты одержали верх в борьбе за власть между различными арийскими и неарийскими племенами. В древнеиндийском эпосе «Махабхарате» и в Пуранах описывается, что предок бхаратов, император Бхарата, завоёвывает всю Бхарата-варшу. Его обширная империя называется Бхарата. На сегодняшний день, «Бхарат» — это официальное название Индии.

    Быһаар=
    1) толковать, растолковывать, разъяснять, объяснять; үлэтин быһааран биэр = определить чьи-л. функции; 2) решать; выносить решение; маны мунньах быһаарыа это решит собрание.
    Растолковывать дословно, имя, веру, функциональные обязанности)))
    «Махабхарате»- Миэхэ Быһаар эт.-Растолкуй мне.
    Скрытый текст

    mahābhārata-мэхэ быһаара эттэ - мне дословно объяснил, рассказал.
    В данном случае о царе КУРУ.

    Про веру в единого бога. ® http://forum.ykt.ru/viewmsg.jsp?id=21325398&qf=14397738&qs=61824221

    1
  • саксаксак
    саксаксак
    Ветеран
    20 мая 2016  

    БОГ у славян почти у всех также звучит. Думал у всех мусульман АЛЛАХ будет, но не так оказывается. Даже у самих арабов по другому звучит 'illah.
    Сахалы ИЛ-из словаря Пекарского: доброе согласие, приязнь, дружба, любовь, мир, спокойствие, миролюбие ( = эйэ, ил-эйэ) ил хааннарынан көрсөннөр - с искренними чувствами встретившись; ласково, приветливо глядя друг на друга, милуясь друг с другом. Я.: кини биэрэр туохха да иэҕэлдьийбэт или-эйэни он дарует непоколебимый мир.
    ИЛГЭ-I 1) фольк. дар богов, придающий силу, дающий богатство; 2) поэт, божественная жидкость; божественный напиток;

    1
    • Быйанг
      21 мая 2016  

      саксаксак,
      Я всегда что бы народ не путать народ, говорю - Ар Таҥара и Тойон Айыы. Тойон Айыы 12 Айыы на 9 ярусе неба. а Ар Таҥара — создатель и творец всего. Меня так мать и отец научили.

      0
  • саксаксак
    саксаксак
    Ветеран
    21 мая 2016  

    Выходит ВЕРА звучит одинаково только у САХА и МОНГОЛОВ (монгол-итгэл). Что означает, что вера ЧХ называлась ИТЭГЭЛ. А значит он был 100% ТАҤАРАИНЕЦ.

    2
  • сахалар
    21 мая 2016  

    бэйэбит туспа итэ5эллээх норуоппут. Ону сайыннарбыт киьи комус хоруобун онорор. Киьи олло5унэ научнай улэтэ, талаана, идэ5э бэриниитэ уо.д.а. барыта сутэр. Онтон саха итэ5эли инэриитэ кэлэн иьэр колуонэ5э хаьан да суппэт. Ол иьин, Иисус, Магомед, Будда ойдооох дьон буолан бэйэлэрин итэ5эллэрин тар5аттахтара ини, ол гынан баран кинилэр ааттаара уйэлэри тухары баар.
    Ол иьин, сахалар ким эмит саха итэ5элин тар5атар баар дуо? Уйэлэргэ аатырыан!

    0
  • саксаксак
    саксаксак
    Ветеран
    21 мая 2016  

    Вера в Единого БОГА могла появиться только во времена ледникового периода, когда жизнь человека зависела не только от него самого, но и от побочных факторов (например климатических). И первыми к мысли об монотеизме должны прийти жители северных территорий и никак не наоборот.

    Цитата:
    ordos 2 декабря 2015
    За разум мы и наша вера едины. Суть Веры Айыы. У человека три души (три микросервера с величиной в атом урана). За разум отвечает Ийэ Кут (Кут) который сидит в мозге и связан с Солнцем. За эмоции отвечает Сүр это два Кута: Буор Кут связанный с Землёй сидит в Сердце и Салгын Кут связанный с Луной сидит в паховой области, а не где-то в воздухе. Связка Земля с Луной крутится вокруг Солнца. "Арҕаһыттан тэһииннээх (Луна всегда одной стороной) Айыы Хаан (Марс уже мёртвая планета) аймаҕа, көхсүттэн көнтөстөөх Күн Улууһун оҕолоро". Т.е. по Вере Айыы Разум важнее Эмоций, но Эмоции отвечают за жизнь и продолжение жизни. Вот наша с Вами и нашего народа и всего человечества от прошлых цивилизаций мудрость-книга на небе. Рад, что не против строительства ГХЗ в Амурской области и перестали настаивать на Лене. Это торжество разума и эмоций. Бывает всё, но эта книга ставит всё на свои места.

    1
  • саксаксак
    саксаксак
    Ветеран
    21 мая 2016  

    ТАҤАРА =БОГ, хотя понятно почему лингвисты часто путают с "небом". http://sakhatyla.ru/books/pekarskiy-3/28

    1
  • айгор
    21 мая 2016  

    если поспорить какое слово первично - Таҥара или Тенгри . Мне кажется - Таҥара ,более древнее или изначальнее . Так как это слово можно даже разложить по понятиям по якутски - Таҥ и Ар . А Тенгри - другие тюркские народы просто принимают как есть,не могут обьяснить из каких слов сложено и дают общее понятие. Даже говорят что - это небо ,но на их языке небо по другому .
    В якутском языке - Небо - халлан. А Таҥара - Тангара , можно именно что - понять как Тан и Ар - перевод - Созидающий Ар или Созидающий Святой.

    0
    • саксаксак
      саксаксак
      Ветеран
      22 мая 2016  

      айгор, был обсуд

      Цитата:
      offen Профи 24 ноября 2012
      значение самого понятия Таҥара откуда пошло?
      если разобраться слово таҥас (одежда) лежит в основу этого слова.
      Үксэ Айыы Таҥара диибит - Создатель Бог - уонна тас суолтатын эрэ көрөбүт, оттон ис суолтатыгар аахайбаппыт.
      Айыы Таҥара дьону, тулалыыр эйгэни айан баран ситэтэ таҥастаан биэрбит (Бог создал людей, окружающую среду и придал им внешний вид).

      Никон 24 ноября 2012
      Сөпкө этэҕин.
      Айыы = Ай = творение.
      Таҥара = таҥар = монтировать, монтажник
      Айыы таҥара = Творец-монтажник туруору тылбааһа итинник.
      Про веру в единого бога. ® http://forum.ykt.ru/viewmsg.jsp?id=21325398&qf=14397738&qs=61824221

      1
  • саксаксак
    саксаксак
    Ветеран
    22 мая 2016  

    Цитата:
    Василий Герасимов
    19 мая 2013 г. ·
    Якутский язык: самый древний и самый северный из тюркских

    Американские антропологи, изучая физиологическую конституцию якутов, сделали вывод, что этот народ уже многие тысячелетия живет в условиях севера, так как форма черепа и носа округленная, «экономная»: теплоотдача и риск охлаждения с подобными формами минимальны. Климатические условия за долгие тысячелетия произвели среди якутов оптимальный генетический отбор.

    Язык саха стоит несколько обособленным от десятков языков других тюркских народов: великий русский академик О. Н. Бётлингк считал, что язык саха – якутов первым отделился от общего пратюркского языка. Современные филологи доказали, что якутский язык ближе к древним языкам, зафиксированным в орхоно-енисейских письменных рунических памятниках, нежели к современным тюркским языкам. Ученые с удивлением открыли и то, что якуты и в 19 – 20 –м веках активно использовали для записей древнетюркские рунические знаки, которые время от времени обнаруживаются на стенах старых деревянных избушек.

    Интересно, что именно якуты, по наследству обладатели самых северных рунических надписей, обнаружили древнетюркские надписи несколько лет назад во время экспедиции на юг, Тибет! После революции якуты стали использовать русский алфавит с некоторыми изменениями. В 1929 году алфавит был заменен единым новотюркским алфавитом на латинской основе, а в 1939 году якуты снова перешли на алфавит, основой которого является русская графика. Площадь расселения и миграций у якутов велика, и включает даже Чукотку. Некоторые группы якутов проживают в Таймырском и Эвенкийском национальных округах Красноярского края, в Магаданской, Сахалинской и Амурской областях России. Что удивительно, у якутов ученые обнаружили…ордынское сказание об Идиге, которое представляет собой смешанную форму стихотворных песен и прозы, о чем было напечатано в книге «Якутский фольклор» (А. Н. Самойлович, «Якутская старинная устная литература», тексты и переводы А. А. Попова, Москва, 1936 г.) В изучении якутского языка сильно преуспели немецкие и польские ученые. До революции многие поляки, боровшиеся с самодержавием, ссылались в Сибирь, и, как следствие этого, изучали тюркские языки, особенно – якутский. Политический каторжанин С. В. Ястремский, создавший капитальные труды по якутской грамматике и фольклору, считал якутский язык «прекрасным, звучным и стройным». Политссыльный Э. К. Пекарский, впоследствии удостоенный за свои научные труды звания «почетный академик», опубликовал более 100 работ по якутской лексикографии, этнографии и археологии. Михаил Робек, участник экспедиции (1785 – 1793) в Чукотскую землю, собирал лексический материал по сибирским языкам, в том числе и по якутскому. Перу революционера – народника Марка Натансона принадлежит рукопись «Якутско – русский и русско – якутский словарь», которая была использована Пекарским при составлении «Словаря якутского языка». Всеволод Ионов, уроженец Астрахани, отправленный за распространение политической литературы царским режимом на поселение в Якутию и женившийся затем на якутке Марие Андросовой, изучал якутский фольклор и этнографию, народные воззрения саха о духе-хозяине леса, об орле, о медведе, о якутском шаманском бубне и т. д. Александр Миддендорф собрал этнографические сведения о Барабинской степи, делал записи по якутскому языку и фольклору, что, кстати, было использовано затем Отто Бётлингком. Первый якутский лингвист С. А. Новгородов уже во время учебы в реальном училище в Якутске (1905 - 1912) начал собирать образцы якутского фольклора, а в 1917 году стал пропагандировать разработанный им якутский алфавит, основанный на международной фонетической транскрипции. Якутский язык звучит интересно и для татар, башкир, чувашей: мин – я, бас – голова, бильге – мудрый, суха – плуг, арбай – ячмень, хомус – якутский музыкальный инструмент, алгыс – заклинание, кылыс – меч, булат (болот) – древний короткий меч, баатур – батыр, богатырь. Что замечательно, последнее слово обнаруживается и в языках эвенков, монголов, марийцев, карачаевцев и балкарцев. Есть оно, конечно же, и в словаре кипчакского языка «Кодекс куманикус». Случаи ротацизма объединяют якутский язык с казанско-татарским и чувашским. К примеру, по-якутски «кэрии-» - «обойти много мест», по-татарски же это «гиз-», по-турецки – «гез-». Объединяет язык саха с другими тюркскими и интересная цепочка соответствий слова «земля»: у якутов – СИР, у татар – ЙИР, ЖИР, у турков – ЙЕР, у чувашей –СЕР, у хакасов – ЧЕР и т. д. Не зря Эдуард Карлович Пекарский писал, что «якутский язык неисчерпаем, как море»

    1
  • айгор
    23 мая 2016  

    Взгляд А.Склярова на признание души и духа,а следовательно и духовного мира

    https://youtu.be/V7AqrrtUW00 - попытка осмыслить что такое - душа и духа с точки зрения науки.
    Психология - это и есть проявления души и духа.

    Интересное исследование,которое поможет понять духовнй мир и значит и религии ,и следовательно природу невидимой силы.

    Для начала нужно понять что такое душа - и этот доклад Склярова ,помогает понять как именно может быть устроена душа.

    Может это даст понять какими возможностями и как именно обладали древние люди.

    0
    • саксаксак
      саксаксак
      Ветеран
      23 мая 2016  

      айгор,

      Цитата:

      На вопрос «кто мы?» Аар Айыы итэ5элэ дает ответ: человек - часть Вселенной, он есть Кут-Сyр. Определяющим сущность человека является его божественный Дух – Ийэ-Кут, из трансцедентного божественного мира.

      Здоровье человека, все его деяния, духовный рост зависят от состояния Кут-Сүр. Человек сам выбирает путь своего развития, может отождествлять себя с физическим телом Буор Кут или с божественным непобедимым духом Ийэ Кут. Добрые деяния человека, его мудрость, его духовная эволюция, творчество, возвышенная любовь, стремление к гармонии все это работа Ийэ Кут, которая развивает все двенадцать сфер Салгын Кут человека.

      СуоК 28 февраля 2014
      Может быть?
      Что(кто) есть ТАҤАРА ?
      Таҥ Аар Айыы ыйыыларын(чахчыларын)!
      Аар Айыы - Создатель.Включает все вселенное.Верующий Аар Айыы - Ариец.
      Ыйыылар\Чахчылар - Законы природы(Чёткие).
      ТАҤАРА, корень глагол ТАҤ.
      Таҥ - собери,впитывай - НАНИЗЫВАЙ.
      Нанизывай устои человеколюбия и законы природообразования.
      Нанизывая эти понятие в виде шариков, получаем низку, которую последователи более поздних религий называют "чётки".
      Вера в Аар Айыы тойон Таҥара - это самое раннее вера людей внеземного происхождения.

      гыгы999 1 марта 2014
      У Быйанга кратко и точно описан путь материализации по Таҥара.
      Прости меня господи!

      Цитата:
      Автор: Быйанг (64.251.22.13) 01.03.2014 (09:38)
      Даже в Библии говорится: Бог взял глину (буор кут) слепил из него человека, взял силу жизни у земли (ийэ кут) и вдохнул в него жизнь (салгын кут).
      [/quote]
      Интерпретация между тремя КУТ человека и есть разница в ДУХе и ДУШЕ. Надо реально разобраться.
      http://forum.ykt.ru/viewmsg.jsp?id=27707874&qf=14397479&qs=61824221

      1
  • саксаксак
    саксаксак
    Ветеран
    23 мая 2016  

    Цитата:
    гыгы999 15 октября 2013
    Реформа православия началась с династии Романовых
    Цитата:
    В 1650-х — 1660-х патриарх Никон и царь Алексей Михайлович начали церковную реформу, целью которой была унификация богослужебного чина Русской Церкви с греческой Церковью и прежде всего — с Церковью Константинопольской.

    ЧАСТЬ РУССКИХ ЛЮДЕЙ НЕ ЗАХОТЕЛИ ПРИНЯТЬ ГРЕЧЕСКУЮ ФОРМУ ОБРЯДА.
    Цитата:
    В исторические богослужебные тексты было внесено также множество других исправлений, например, в слово «Ісус» (под титлом «Ic») была добавлена ещё одна буква и оно стало писаться «Іисус» (под титлом «Іис»).

    ВСЁ ТАКИ В СТАРИНУ ГОВОРИЛИ С ОДНИМ IС. ИСУС
    МОЖЕТ ЕСТЬ АНАЛОГИЯ С ТАНГРИАЗМОМ И СЛОВОМ ИС
    ИС= 4) перен. душа; нутро || душевный, внутренний; ис турук душевное состояние, внутреннее состояние; ис иһиттэн от души; ис киирбэх располагающий к себе, симпатичный; ис минэ киһи приятный, обаятельный человек; ис санаа скрытые, тайные мысли; кини ис санаатын ким билиэй кто знает, что у него на душе; ис сүрэхтэн от всего сердца; искэр санаа = думать про себя, не высказывать своих мыслей; испэр киллэрбэппин он мне не по душе; иһим тымныйар (или үллэр, буһар) я испытываю ярость, гнев, я в гневе;
    Цитата:
    Крестные ходы Никон распорядился проводить в обратном направлении (против солнца, а не посолонь).

    ВОТ ЭТО ПОХОЖЕ БЫЛО РЕАЛЬНЫМ КОЩУНСТВОМ, ДАЖЕ НА МОЙ ВЗГЛЯД СОВРЕМЕННОГО ПРАВОСЛАВНОГО. ТАКОЕ ОЩУЩЕНИЕ, ЧТО НИКОН ДЕЛАЛ РЕФОРМУ ЦЕЛЕНАПРАВЛЕННО И ПРЕДНАМЕРЕННО, СТАРУЮ СУТЬ ОБРЯДОВ ОН ЗНАЛ.
    Цитата:
    Поповство
    Одно из двух основных течений старообрядчества. Возникло в результате раскола и закрепилось в последнем десятилетии XVII века.

    Поповцы приемлют все 7 таинств христианства и признают необходимость священников при богослужениях и обрядах. Характерно участие в церковной жизни не только священнослужителей, но и мирян.

    Основными центрами поповства изначально был Нижегородский край, где насчитывались десятки тысяч старообрядцев, Донская область, Черниговщина, Стародубье. В XIX веке крупнейшим центром поповства стала община Рогожского кладбища в Москве, в которой ведущую роль играли владельцы мануфактур.

    ЧАСТЬ СВЯЩЕННОСЛУЖИТЕЛЕЙ ТОЖЕ ОТВЕРГЛА НИКОНОВСКУЮ РЕФОРМУ.
    Цитата:
    Беспоповство

    Возникло в XVII веке после смерти священников старого рукоположения. В рядах старообрядцев после раскола не было ни одного епископа, за исключением Павла Коломенского, умершего ещё в 1654 году и не оставившего себе преемника.

    ТЕЧЕНИЕ БЕСПОПОВСТВА НАЧАЛАСЬ С 1654 Г., СТАРООБРЯДЦЫ ВЫНУЖДЕНО ПЕРЕШЛИ НА ЭТО.
    Цитата:
    Символ веры
    Сравнение текста:Дореформенный текст «Новообрядческий» текст
    Ісусъ, (Ісъ) Іисусъ, (Іисъ)
    Рожденна, а не сотворенна Рожденна, не сотворенна
    Его же царствію несть конца Его же царствию не будет конца
    Господа истиннаго и животворящаго Господа животворящаго

    УБРАЛИ СЛОВО ИСТИННАГО!
    ТОЖЕ ЕСТЬ АНАЛОГИИ С ТАҤАРАИЗМОМ.
    ИСТИНА-ИС ТЫЫНА
    ИС-ЕСТЬ ПЕРЕВОД С САКСКОГО СВЕРХУ, ТЕПЕРЬ РАССМОТРИМ ТЫЫН.
    ТЫЫН=
    1) миф. дух; 2) жизнь; душа;

    ТОЖЕ ПЕРЕКЛИКАЕТСЯ С ТАҤАРАИЗМОМ, ПОТОМУ НИКОН И СДЕЛАЛ РЕФОРМУ С ПОДАЧИ ГРЕЧЕСКИХ ВИЗАНТИЙСКИХ СВЯЩЕННОСЛУЖИТЕЛЕЙ, ОНИ ТО ТОЧНО ЗНАЛИ О НЕСТОРИАНСТВЕ И ТАҤАРАИЗМЕ.

    Про веру в единого бога. ®http://forum.ykt.ru/viewmsg.jsp?id=21074079

    1
    • саксаксак
      саксаксак
      Ветеран
      30 июня  

      саксаксак, здесь хочу осознать "Поповство".

      Цитата:
      Поповцы приемлют все 7 таинств христианства и признают необходимость священников при богослужениях и обрядах. Характерно участие в церковной жизни не только священнослужителей, но и мирян.
      Основными центрами поповства изначально был Нижегородский край, где насчитывались десятки тысяч старообрядцев, Донская область, Черниговщина, Стародубье. В XIX веке крупнейшим центром поповства стала община Рогожского кладбища в Москве, в которой ведущую роль играли владельцы мануфактур.

      Что за не славянское слово, ассоциирующее негативно в русском языке?
      Цитата:
      Старая и новая вера
      Одним из самых трагических событий в истории России XVII века стал раскол Русской Церкви. Царь Алексей Михайлович Романов и его ближайший духовный сподвижник патриарх Никон (Минин) решили провести глобальную церковную реформу. Начавшись с незначительных, на первый взгляд, изменений — перемены в сложении перстов при крестном знамении с двуперстия на трехперстие и отмены земных поклонов, реформа в скором времени затронула все стороны Богослужения и Устава. Продолжаясь и развиваясь в той или иной мере вплоть до царствования императора Петра I, эта реформа изменила многие канонические правила, духовные установления, обычаи церковного управления, писаные и неписаные традиции. Изменениям подверглись практически все стороны религиозной, а затем и культурно-бытовой жизни русского народа.
      Однако с началом реформ выяснилось, что значительное число русских христиан увидело в них попытку измены самого вероучения, разрушения религиозного и культурного уклада, который веками складывался на Руси после её Крещения.

      Выходит крещение Руси происходила на ином смысле вероучения и культурного уклада.
      Так в Московии появилось понятие «старая вера», а людей, исповедующих её, стали называть «староверцы», отказавшихся принять церковные реформы патриарха Никона и придерживающихся церковных установлений древней Руси, то есть старой веры.
      Во что верят староверы?
      Староверы, как наследники дораскольной, дореформенной Руси, стараются сохранять все догматы, канонические положения, чины и последования древнерусской Церкви.
      В первую очередь, конечно, это касается главных церковных догматов: исповедания св. Троицы, воплощения Бога Слова, двух ипостасей Исуса Христа, искупительной его Крестной Жертвы и Воскресения. Главным же отличием исповедания староверов от других христианских исповеданий является употребление форм богопочитания и церковного благочестия, характерных для древней Церкви.
      image
      Двуперстие
      Среди них — двуперстное крестное знамение, погружательное крещение, унисонное пение, каноническая иконопись, специальная молитвенная одежда. Для Богослужения староверы используют старопечатные богослужебные книги, изданные до 1652 года (главным образом изданные при последнем благочестивом патриархе Иосифе. Староверы, однако, не представляют собой единого сообщества или церкви — в течение сотен лет они разделились на два основных направления: поповцы и безпоповцы.
      Цитата:
      Поповство
      Одно из двух основных течений старообрядчества. Возникло в результате раскола и закрепилось в последнем десятилетии XVII века. Поповцы приемлют все 7 таинств христианства (Крещение, Миропомазание, Евхаристия, Священство, Брак, Исповедь (Покаяние), Елеосвящение) и признают необходимость священников при богослужениях и обрядах. Характерно участие в церковной жизни не только священнослужителей, но и мирян.
      Основными центрами поповства изначально был Нижегородский край, где насчитывались десятки тысяч старообрядцев, Донская область, Черниговщина, Стародубье. В XIX веке крупнейшим центром поповства стала община Рогожского кладбища в Москве, в которой ведущую роль играли владельцы мануфактур.
      Беспоповство
      Возникло в XVII веке после смерти священников старого рукоположения. В рядах старообрядцев после раскола не было ни одного епископа, за исключением Павла Коломенского, умершего ещё в 1654 году и не оставившего себе преемника. Согласно церковным догмам, только епископ имеет право посвящать в священнослужители. Таким образом, формально следуя каноническим правилам, после смерти всех дониконианских священников, старообрядцы были вынуждены сформировать беспоповский толк. Беспоповцы, спасаясь от преследований селились в диких и необжитых местах — одним из который был берег Белого моря (от этого эту общину называли поморами).
      Имхо: Скорее всего из-за того, что старообрядцы разошлись по стране мелкими группами и семьями, на всех священослужителей-попов физически не хватало, оттого они и нашли иной выход.
      Староверы-безпоповцы считают, что после церковного раскола, учиненного царем Алексеем Михайловичем, благочестивая церковная иерархия (епископы, священники, диаконы) исчезла. А потому часть церковных таинств в той форме, в которой они существовали до раскола Церкви, упразднилась. Сегодня все староверы-безпоповцы определенно признают только два таинства: Крещение и Исповедь (покаяние).

      Известно, что христианство появилась на Руси от Византийской империи.
      Цитата:

      Христианство в Византии
      Восточные провинции Древнего Рима стали родиной христианской религии (возникновение). Возникнув на земле Палестины, христианство уже в первые века своего существования распространилось в Сирии, Египте, Малой Азии. И письменные, и археологические свидетельства говорят о том, что раннехристианские общины были в этих землях многочисленны. Именно здесь складывалась христианская литература, росла Церковь, создавались первые богословские школы.
      Восточная империя с самого начала строилась как государство христианское. Император Константин, основатель Константинополя, прекратил гонения на христиан и покровительствовал им, а на смертном одре в 337 г. принял крещение. При императоре Феодосии Великом в конце IV в. христианство в Византии утвердилось в качестве государственной религии.
      Развитие христианства
      О том, как происходило утверждение христианства на Востоке, можно судить не только по письменным свидетельствам, но и по находкам археологов. От века к веку возрастает число предметов, связанных с христианским культом, прежде всего разнообразных крестов — от нательных до памятных, а также чаш с религиозными надписями, колец, украшенных крестами или с Христовым именем, форм для отливки крестов и образков. Повсеместно распространяется христианский обряд погребения, без сопровождающих вещей или жертв, с христианскими символами и молитвами на надгробных плитах. Христианские храмы постепенно превращаются в центры общественной жизни Византии. Городские здания начинают группироваться вокруг них, а не вокруг ипподромов и агор.
      Вклад христианства
      Вкладом христианства в культуру Византии стало развитие храмового строительства и иконописи. Самое величественное творение византийских зодчих — храм Святой Софии в Константинополе. Она и подобные ей храмы в других городах империи возводились для пышных массовых богослужений. Самым своим видом они подчёркивали величие и торжество новой веры.

      Византийский (греческий) обряд — один из восточных литургических обрядов. Используется различными православными и восточнокатолическими церквями. Обычно, когда говорят о «православном богослужении», имеют в виду именно византийский обряд.
      Византийский обряд развился в древности в Константинопольском патриархате, в дальнейшем распространился и на Александрийский и Антиохийский патриархат. Славяне и румыны приняли византийский обряд из Константинополя.
      В настоящее время в византийском обряде практикуется два чина Божественной литургии: Литургия Иоанна Златоуста и Литургия Василия Великого. Кроме того, по средам и пятницам Великого поста совершается Литургия преждеосвященных даров. В дни памяти апостола Иакова, брата Господня может совершаться Литургия апостола Иакова. Все богослужения византийского обряда совершаются в рамках суточного (дневного) круга, седмичного круга и годового круга.
      Совершение литургии по архиерейскому чину в византийском обряде имеет ряд особенностей (не изменяющих общего чинопоследования) и отличается особой торжественностью.

      Итак, мы дошли до названия византийского священослужителя "ПОП". Этот священослужитель имел этот этноним задолго до Римского Папы.
      Цитата:

      Этимология
      Происходит от др.-русск., ст.-слав. попъ (πρεσβύτερος, Супр.), русск. поп, укр. піп (род. п. попа́), белор. поп, болг. поп, сербохорв. по̏п (род. п. по̀па), словенск. ро̀р (род. п. ро́ра), чешск., словацк., польск., в.-луж. рор, полабск. рüöр "священник, учитель". Ввиду распространения в зап.-слав. это слово должно было быть заимств. из др.-в.-нем. pfaffo "поп, священник". Другие герм. языки не подходят в качестве вероятных источников заимствования – ни др.-исл. *рарô, ни готск. *рара; маловероятно и непосредственное заимствование из греч. παπᾶς.

      Здесь мы видим, что византийский "поп" был распространен у всех православных славянских христиан. Но точно замечено, что др.-исл. *рарô, готск. *рара и греч. παπᾶς маловероятны, как заимствованное слово.
      Значит надо искать другую версию этимологии.

      1
      • саксаксак
        саксаксак
        Ветеран
        30 июня  

        Так как нигде в литературе я не нашел истолкования византийского священнослужителя "ПОП", попробую сам раскрыть это значение.
        Скифы в Египте, Месопотамии и Палестине
        События, происходившие в Передней Азии и Восточном Средиземноморье XIV–XII вв. до н. э., получили отражение в местных надписях, палестинской и греческой религиозной литературе. Судя по источникам, в XVII–XVI вв. до н. э. Египет и Месопотамия были завоеваны некими народами-всадниками, хорошо владевшими конным транспортом. О происхождении этих народов именовавшихся «касситами» в Вавилоне, «митаннийцами» в Ассирии и «гиксосами» в Египте. Источники ничего не могли сказать; очевидно было одно — они пришли в Переднюю Азию извне. В те времена развитым конным транспортом обладали только кочевники обитавших в ареале "Степной Коммуникации" прапредки современных тюркоязычных народов, обитающих и поныне на той же самой территории от Тихого океана до Средиземного моря. В древних исторических источниках у персов они назывались саками, у греки скифами. Индийские литературные источники подтверждают контакты индийцев с саками. Шаки упоминаются в «Ману-смрити» (II в. до н.э. – II в. н.э.) наряду с другими народностями – греками, парфянами. Исторически зафиксировано, что в начале II – первой половине I в. до н.э. в Северную Индию начали отдельными группами активно проникать новые волны переселенцев-саков, основавших здесь ряд так называемых «сака-скифских» государств, в том числе и Сакастан. Именно с сакского востока пришли волхвы к новорожденному Христу. Возникнув на земле Палестины, христианство уже в первые века своего существования распространилось в Сирии, Египте, Малой Азии. И письменные, и археологические свидетельства говорят о том, что раннехристианские общины были в этих землях многочисленны. Именно здесь складывалась христианская литература, росла Церковь, создавались первые богословские школы.
        В те древние времена межнациональным языком был прототюркский сака-скифский язык.
        А так как прототюркский саха-скифский язык, почти без изменений сохранился в изолированной части северной Евразии в Саха-Якутии, то попробую найти перевод сакского слова "ПОП".

        В начале возникновения христианства, никаких священников не было, были лишь подвижники миряне. Именно на их плечи ложилась ответственность распространения нового религиозного движения, поскольку в годы становления христианства были отмечены все возрастающим недовольством старыми и дотоле широко распространенными верованиями, например культом Солнца (Таҥараизм=Тенгрзм), митраизмом, зороастризмом или почитанием богов (ариизмом), принятым в Греции и Риме.
        Христианство предлагало некоторый моральный кодекс, который вселил надежду в самые разочарованные сердца. Представление о едином Боге как о высшей силе, управляющей всем в жизни, привлекло тех, кто разуверился в ссорящихся по пустякам обитателях Олимпа. Возможности, которые христианство предлагало женщине, открыли дорогу ее развитию, которое неизбежно сказывалось на повседневной жизни. Более того, каждый новообращенный понимал, что лучшая жизнь на земле и спасения души в будущем зависят от его стремления жить в соответствии со всеми канонами новой веры. А эта убежденность, в свою очередь, приводила к тому, что он приписывал особую важность христианскому учению. Вера в то, что теологическая ошибка может помешать душе христианина попасть в Царствие Божие, прочно вошла в разум новообращенных христиан.
        Естественно суть объяснения единобожия и веры в Христа, ложилась на первосвященников, которых все называли "поп". Помимо миссионерства, ему было необходимо бороться с остатками язычества, т.е. фактически запрещать старые языческие обряды и жертвоприношения.
        Потому этимология ПОП происходит от сака-скифского слова БОП.
        БОП=ПРЕСЕКАТЬ, ПРЕПЯТСТВОВАТЬ, ВОСПРЕЩАТЬ, ЗАПРЕЩАТЬ.

        1
  • саксаксак
    саксаксак
    Ветеран
    24 мая 2016  

    Цитата:

    Arman Nurmukhanbetov
    23 ч
    Из письма бухарского эмира к казахам прекрасно видно РАВНОДУШНОЕ отношение казахов к исламу даже в конце XVIII века:
    "Слышим мы, что у вас, казаков, собственных мудрецов или ученых людей нет; почему никак не можете исполнить узаконений Пророка нашего. Поелику же господь Бог всем народом повелел знать учение его и, сообразуясь с оным молиться, содержать пост и давать милостыню из имения своего, то познание грамоты для чтения книг принадлежит к богослужению. У нас ныне находится источник мудрости: ибо из всяких народов, а именно из узбеков, тадзиков, арабов и туркменцев много есть учащихся в школах наших, а от вас, народа столь многочисленного, не находится НИ ОДНОГО УЧЕНИКА...
    Впрочем, с нашим почтением пребываем. Лета 1202 от Эгиры, (или 1788 от Рожд. Христова)".
    К письму сему приложена была чернильная печать бухарского аталыка (первого министра) Шаг-Мурата.

    image
    НУ ВОТ КАЗАХИ БЫЛИ ПРЕПОСЛЕДНИМИ ТАҤАРАИНЦАМИ.
    ПОКА ОСТАЛИСЬ ТОЛЬКО САХА.

    1
  • ordos
    ordos
    петя петров
    24 мая 2016  

    Об этом читайте в книге Сах Са5анаа5ы Итэ5эл в киосках Сахапечати,Бичик и Дома печати и отзывы пишите прямо сюда.

    0
  • айгор
    24 мая 2016  

    Саксак,меня тоже поразило - зачем русские сделали реформу своей веры в 1650гг ? Никон и царь предполагали получить поддержку Греции и западного мира? Возможно и так, так как Россия оказалась одна и почти рушилась . Во как сильно уделяли и уделяют внимание к религии и вере государства! Россия собрала разные народы и им нужна была скрепляющее действие и поддержка. А мы с тунгусами живем порознь у них своя культуры и язык, у нас своё. А теперь сравните с многочисленными народами России, большинство России верит христинство и в жизни применяет законы которые проповедует христианство,не без грешков конечно.

    0
    • саксаксак
      саксаксак
      Ветеран
      24 мая 2016  

      айгор, это был целенаправленный удар по христианам-старообрядцам (несторианцам кочевникам). Под тунгусами в России подразумевали все малые народности вокруг Якутии, долган, жиган, юкагир и эвенов. Вера скрепляет народы.

      1
      • айгор
        24 мая 2016  

        саксаксак, правильно думали русские которые хотели приблизить свою православную к греческой вере.Даже во времена Рюрика Власть в лице Ольги понимало важность религии и веры для сплочения народа . Атеизм для государства неприветствуется. А что касается Реформы , да ,наверно викинги Рюрики хотели отдалить народ от верований кочевников. По сути Русь при Рюриках была ближе к понятиям и обычаям кочевников. Та же тризна, курганы, и прочее.Что для викингов было неприемлемо, вероятно сами Рюрики столкнулись с понятием сплочения народов Руси.

        0
  • ordos
    ordos
    петя петров
    24 мая 2016  

    Сах Са5анаа5ы Итэ5эл это Айыы Итэ5элэ - Аар Айыы Итэ5элэ, Тенгрианство, Сахалыы Итэ5эл - Добун Итэ5элэ без разницы это вера из древних тысячелетий. Начало забывания которой датируется 11,7 тысяч лет назад голоцен-плейстоценовым глобальным геологическим катаклизмом - библейским потопом. Т.е. это ещё дальше когда были построены Сфинкс, египетские пирамиды, рисунки Наска, мексиканские пирамиды и другие мегалитические постройки древней высокоразвитой цивилизации. А мы народ единственный в мире в силу того что жил с тех времён в том же месте где был зачат и в силу долговременной территориальной, климатической, религиозной и культурной изолированности сохранили основные устои этой веры, которые в корне являются продвинутыми знаниями древней высокоразвитой цивилизации. Русскоязычный вариант книги "Разгадка Древних Цивилизаций" на стадии печати. Цивилизации прошедшей наш путь развития. Данная вера была у всех народов и может объединить сейчас все народы в силу научной обоснованности и явности.

    0
    • айгор
      25 мая 2016  

      ordos, может быть когда то наши предки чтили самоотверженно свою религию. Но например отдать жизнь во имя таҥара такого нет, а у христиан были такие фанатики Крестовых Походов. Мусульмане всегда были фанатиками ,о этом не стоит упоминать даже.

      А что касается - нашей веры,у нас нет того откровенного фанатизма и отречения во имя веры , а почему ? Почему саха не ко конца доверяет всем верованиям ? может потому что в наши зимы - 60С ,бог не приходит и не помогает ?Но хоть и так ,все таки у людей остается почтение к Аар Айыы Таҥара , не такой слепой фанатизм как у других,но все же остается вера в Таҥара. При этом саха - сразу знают что Бог не обязан помогать людям ,и даже ему безразлично что там происходит у людей - голод или нужда .
      Народ саха мудрее - он не отбивает поклоны богу 100 раз и не кричит о любви к богу на всех перекрестках , он молится не гласно ,внутренне понимая все многообразие мира.

      0
      • Быйанг
        25 мая 2016  

        .

        Якуты к Таҥара никогда не обращались с молитвами. Якуты считают что Таҥара людей не слушает и не слышит, у него и без этого забот очень много. Якуты обращаются к Белым Айыы, притом по каждому случаю разным Айыы.

        0
        • саксаксак
          саксаксак
          Ветеран
          25 мая 2016  

          Быйанг, оннук. Потому и твержу об этом всё время, что древнее многобожие и язычество не от того, что много богов, а от того, что даже на небе Айыы имеют узкую специализацию и древние люди об этом знали. А ТАҤАРА и есть БОГ.

          1
          • alamaykunsilama.ru
            26 июня  

            саксаксак, Айыы не боги а божественные сущности! А вот Үрүҥ Аар Тойон это единый Бог!

            0
            • саксаксак
              саксаксак
              Ветеран
              26 июня  

              alamaykunsilama.ru, мы это знаем и постоянно освещаем, и довольно давно. Интерес к тенгризму в Средней Азии потихонечку набирает обороты, пока слабо, но возврат к корням у наиболее продвинутых тюрков есть.
              Мы им так и объясняем, что Бога един Таҥара, а у него есть Айыы, по иерархии соответствуют Серафимам, Архангелам и Ангелам. По Олоҥхо именно они создали живность-флору и фауну на Земле, включая и человека. Соответственно же Таҥара создал всю Вселенную и самих Айыы. Ариизм и есть вера в Аар Айыы и именно они помогают человеку и его душе в материальном существовании.

              1
        • Сами посудите посредники не приемлимы, не создавай себе кумира
          10 августа  

          Быйанг, вот это и не приемлимо для единобожия, в Исламе обращаются в первую очередь к Богу.

          0
          • Чухан Булкаганов
            10 августа  

            Школота в религоведении, вам до теологии рукой подать, если даст Аллах. Если не даст, то света перед носом не увидете. Вообще странно когда язычество плюс христианство хочет вспомнить религию Бога.

            0
            • саксаксак
              саксаксак
              Ветеран
              10 августа  

              Чухан Булкаганов, )))это хорошо, что ты не думаешь, а принимаешь все так, как воспитали родители и не задумываешься о Боге или Аллахе (Будде, Христе, Моисее, Муххамеде). Он есть и всё.

              Цитата:
              Но мы Таҥараинцы и помним о том, что в Олоҥхо очень четко описано, кто кого сотворил.
              В Олонхо первична мать—Земля. Мать—Земля, находящаяся в вечном движении, Мать—Земля, вечно порождающая все живое, в себя вбирающая, по круговороту возрождающаяся.
              Взаимосвязь со всей Вселенной видна в ее «древнем ложе, грозном море Сюнг (иносказительно - Космос) с неколебимым дном...».
              Только после образования такой твердыни как Земля, заселяются все три мира.
              Миры добра и зла возникают одновременно, но в силе, порождающей добро, есть явный внешний толчок, т.к. есть основатели Мира Добра.
              Это — Үрүҥ Аар Тойон (Светло-Святой Всеобъемлющий Господин) и его супруга Адьынга Сиэр Хотун.
              Но нет таких прародителей у сил зла, обитающих, например, в Верхнем небе. Они активны с самого появления. И появляются не благодаря чьей-то воле, а сами утверждаются в той сфере, где они будут хозяевами. (Дуализм философии).
              Симметричность в прародителях устанавливается через прародителей Нижнего мира Арсан Дуолая и Ала Буурай. Порожденный и порождаемый миры в Олонхо признаются дуальными по подобию мужского и женского начала, сосуществующих в обязательном компонент-организующем составе как части одного целого.

              Основатели и прародители — эти понятия должны быть различимы. Добро Создается, а Зло все-таки Порождается, зло есть стихия, природа. Предок верхнего Абааһы Бэкийэ Суорун Тойон — то есть Сила, Порождающая Зло.

              Пространственный мир Айыы Дьоно располагался между двумя мирами, но поводья на спине они имеют от Солнца. Эти поводья как бы удерживают их на земле, в то же время накрепко связывая со всем Космосом.

              Доказав в первоначальной битве каждый свою непобедимость, обитатели трех миров окончательно находят соответствующее им местоположение в пространстве.
              Они избирают строгих, неподкупных, не принимающих чью-либо сторону судей — Одун Бииса, Чыҥыс Хаана, Дьыҕіа Тойона. Появление этих трех судей с их суровой правдой нельзя понимать только как фатализм, как верховенство случайного, как ограничение воли обитателей миров. Наоборот, чтобы завершить бессмысленность противостояния, старейшины «трех великих родов» сами добровольно на вечные времена выбирают их. Здесь речь идет об осознанной необходимости в условиях свободы выбора.

              Качественная различимость миров изначальна. Место человека в мироздании определяется Айыы-Творцы, которые за создание человека берутся только после выбора трех великих судей. Человек как категория бытия входит в систему мироздания, олицетворяя все живое. Отображение в человеке системы мироздания в Олонхо идет подчеркнутой линией. Его связь с центром Вселенной, с солнцем указывает на антропологический принцип жизни на земле, но в масштабе Вселенной, человек как продукт акта творения, воли Айыы, должен знать, что поселен в Серединном мире и что есть равные этому и другие миры.
              Вместе с ним появляются по воле Айыы — для сохранения жизни человека — разные духи, наделенные разными функциями, предназначенные сохранить плодородие, изобилие на земле.
              Олонхо точно определяет отношение между человеком и Айыы, дефинируя обязанности человека перед тем или иным духом. Духи, созданные вместе с человеком, не могут существовать вне человека. Подобно планетам во Вселенной, они кружатся вокруг человека.



              Именно кочевники Саха-Сюнну разнесли по миру понятие Дуализма философии человеческой жизни. Добро которое Создается сознательно и зависит от Духовного состояния Души каждого Человека и Зла Пораждающегося Ниоткуда.
              ЖИЗНЬ ЧЕЛОВЕКА И ЕСТЬ ВЕЧНАЯ БОРЬБА ДУШИ СО ЗЛОМ И СОЗДАНИЯ ДОБРА ВОКРУГ СЕБЯ.

              1
              • Чухан Великанов
                10 августа  

                саксаксак, это не вера, в ваших понятиях, кайой то набор шаманистических обрядов, который вы сами себе принимаете за веру. Нет основы, кроме мифологии, метафизика однако.

                0
    • Быйанг
      25 мая 2016  

      .

      Не, Тенрианцы - они какую-то другую веру продвигают. Их вера больше на шаманизм похожа.

      А у нас Танграинство - вера наша в древности называлась - Итэҕэл. Сейчас мы свою веру называем Айыы итэҕэлэ, Мы верим в Аар Таҥара и поклоняемся Белым Айыы. — Это и есть Танграизм.
      А Тернианство это что-то совсем другое. У них шаманы есть в вере. Такую веру у нас называют шаманизмом.

      0
  • ordos
    ordos
    петя петров
    26 мая 2016  

    Айыы Итэ5элэ тем и другая, что много непонятного стало для понимания людей после глобального катаклизма. Поэтому и возникли новые религии. Из-за изменения условий жизни на Земле: географии, гравитации, содержания кислорода, орбиты Земли многое стало непонятным. Главное все-таки наверно было то что несравненно большое потрясение произошло на Марсе: разрушение спутника, два ощутимых удара на планету большими обломками не считая мелких в результате которых у пришельцев зачинающих жизнь на Земле погибла почти базовая планета. В результате которого все миссионеры или астронавты полетели обратно спасать что осталось на своей планете и видимо что-то спасли по крайней мере на какое-то время, Скорее всего тогда был построен марсианский Сфинкс. В результате катастрофы самое страшное Марс потерял атмосферу, отсюда океаны и жизнь почти погибла, но немного осталась под "землей" Марса. Об этом свидетельствуют отверстия снизу диаметром 100-200 м повсюду особенно в области где Сфинкс и образование углекислого газа, также след ядерного удара по Фобосу или Деймосу. А о том что они еще живы и что-то могут свидетельствует чебаркульский метеорит, где НЛО летящий прямо на миллионный оборонный город Челябинск астероид со скоростью 18 км/с догнал сзади и застрелил на высоте 27 км. Это недостижимо для земной оборонки. Самое большее американцы достигали 5 махов это около 1,5 км/с на высоте 20 км. Даже самая популярная в России передача А. Малахова "Пусть говорят" об этом со съемками нескольких видеорегистраторов выстрела этого НЛО не разбудила людей. Это яркое свидетельство современной схоластики она намного страшнее средневековой. В общем читайте книгу "Сах са5анаа5ы Итэ5эл" в киосках: Сахапечати, Бичик и Дома печати. Это наши и всех людей предки, я боюсь утверждать что они разговаривают, по крайней мере разговаривали когда жизнь зачинали на Земле (са5алларыгар) на похожем в основном на нашем языке. Иначе откуда эти знания в языке о которых мы даже не задумывались до сих пор. Тенгрианство это прежде всего знание родной солнечной системы, признание себя ее частичкой, образованной от нее и самое главное знание тройной сущности вселенной. Знание тройной сущности да(т возможность создания двигателя и материалов способных достигать ТТХ тактико-технические харакьерисьтики НЛО. Мы как-то наверно в силу климатических условий сохранили то что было зачато в начале скорее всего на этом наша заслуга завершается, но это почти единственное первоначальное, что осталось на Земле от них. Наши предки с тех пор жили там где жили.

    0
  • саксаксак
    саксаксак
    Ветеран
    17 июня 2016  

    Цитата:
    Религия как опиум для народа

    В начале 19 века царская Россия, чтобы заполнить идеологический вакуум в среде казахов, которые знать не знали ничего про царя и его политику, начала активно распространять своих агентов влияния в лице мулл из числа казанских татар на Севере и из числа кокандских узбеков на Юге Казахстана.

    Естественно, тогда не было ни газет, ни радио, ни Хабара, ни ОРТ в этой бескрайней степи и поэтому проводниками государственной пропаганды выступили муллы под знаменем Ислама.

    Как отмечал в своих трудах великий российский исследователь и кадровый офицер царской армии Чокан Чингисович Валиханов:
    ---------------
    Казахи (киргизы) до вступления в русское подданство были мусульманами только по имени и составляли в магометанском мире особый суннитский раскол. Мусульманские законы никогда не были приняты казахами и были введены в степь путем правительственной инициативы, вместе с бюрократическими прелестями внешних приказов.

    Заместителем пророка Мухаммеда в казахской степи был великий граф Сперанский, назначавший мулл и предположивший построение мечетей и татарских училищ при окружных приказах. (См. Особое учреждение управлений инородцев, именуемых сибирскими киргизами, Св. законов, изд. 1857 года, т. II, часть 2)"
    Конец цитаты.
    -----------------

    Только благодаря русскому царю-батюшке казахи стали мусульманами не только на словах, но и на деле.

    Ведь с приходом царских богословов в Степь, казахов стали целенаправленно учить намазу, держать Оразу, совершать Хадж, выплачивать Закят и осознавать себя мусульманами через произнесения шахады.
    Ничего этого казахи раньше никогда не делали. Шла исламизация казахов при поддержке государства.

    Таким образом, русский царь обратил казахов в истинный Ислам.
    И сегодня хоть бы одна сволочь в знак благодарности назвала бы хоть одну мечеть именем царя Николая I. Или именем его предшественника, родного брата, императора Александра I.

    Чокан Валиханов очень переживал за такую исламизацию казахов и писал сдедующее:

    ----------------
    "Исламская пропаганда эта во многом уже успела. В Баян-Аульском и отчасти Каркаралинском округах казахи предавались ханжеству с ревностью, свойственной только новообращенным.
    Там живет под покровительством местных властей много ишанов, ходжей из Бухары и Коканда и ежегодно приезжает и уезжает немало этой сволочи.
    Татарское духовенство, которому вверило русское правительство наше нравственное воспитание, занималось до сих пор только нравственным нашим растлением, брало взятки, учило ханжеству и вместе с среднеазиатскими выходцами обманывало доверчивый наш народ."
    -------------------

    Чокан Валиханов переживал, что казахи теряют самобытность. Отказываются от всего родного, ради арабского Аллаха.
    Даже к богу казахов учили обращаться на арабском языке.
    На том языке, который казах с трудом понимает и сегодня.
    Это и есть самый яркий пример манипуляции сознанием. Когда заставляют человека обращаться в молитве на чужом непонятном языке. Арабы красавчики, что ещё сказать. Всех обдурили своей религией.

    Далее Чокан Валиханов пишет:

    ---------------
    "Учение Мухаммеда не может быть очищено, как думают некоторые защитники ислама; в нем невозможна никакая реформация. Какого можно ожидать возрождения от религии, которая имеет основанием своим дикие и варварские предрассудки кочевых арабов шестого столетия, предания спиритуалистов, *** и разные фокусы-покусы персидских магов того же периода. Если таков ислам турков и персиан, то каков должен быть ислам татарский, составляющий в мусульманстве нечто вроде пуританизма. Татары отвергают поэзию, историю, математику, философию и все естественные науки, считая их искушениями для слабого человеческого ума, и ограничиваются одной мусульманской схоластикой и казуистикой.

    Вот те плоды, которые может дать киргизам татарское просвещение. Чудовищная фантастика, мертвая схоластика и ни одной реальной мысли.
    -----------------

    Спустя двести лет после этих пророческих строк Чокана мы видим то же самое в 21-м веке.

    Вокруг появились оразисты, хиджабистки, салафиты, ваххабиты и прочие сказочные персонажи, любители многожёнства и педофилии - ранних браков. Ведь Коран не регламентиурет возраст невесты. В средение века девочек выдавали замуж с 10 лет уже.

    Чокан точно сказал, что средневековый арабский Ислам невозможно реформировать. Его можно только контролировать силами КНБ и МВД. Иначе мы тут в Казахстане получим второй ИГИЛ.

    Казахи никогда не ходили в мечети. Откуда у кочевника передвижная мечеть? И только с появлением царских форпостов и крепостей, только с политикой перевода казахов на цивилизованный осёдлый образ жизни казахи стали поклоняться арабскому Аллаху.

    К слову говоря, в самом Коране ни слова не сказано про мечеть.
    Есть только аль-джума (собрание) на молитву.
    А у казахов джума превратилось в пятницу. По-идее, казахи должны говорить не "касиетты жума мубарак болсын", а "касиетты жиналыс мубарак болсын". Аллах в Коране говорит про Жиналыс, а не про день недели Жума-пятница. Ведь с арабского Жума это всего лишь Жиналыс (собрание), не день недели. А собираться муслимы могут в любой день. Хоть раз в неделю, в хоть раз в месяц. В понедельник или среду.

    Я уже не говорю про произношение намаза у казахов с этим узбекским о-каньем, привитое от мулл из Тошкента.

    Опять же духу Ислама противны такие понятия как мечеть, мулла, муфтий... их просто не должно быть в природе. Это всё умерщвляет дух Ислама. Делает его бездушным.

    Есть только имам на жиналыс. А имамом может быть хоть дворник, хоть школьник, хоть профессор на время групповой молитвы.

    Таким образом, религия это всегда была и есть часть государственной пропаганды. Хотите вы этого или нет.

    И уже давно пора казахам хоть одну мечеть назвать в честь русского царя-батюшки. Имейте совесть уже.

    Ораза кабыл болсын!

    1
  • И вам
    17 июня 2016  

    Оффициально ислам был принят государственной религией на территории Казахстана еще при Караханидах, а это раньше чем московиты приняли христианство.

    0
  • саксаксак
    саксаксак
    Ветеран
    25 июня  

    Древнее городище Сидак.
    Известен в археологической литературе со времен работ под руководством А.Н. Бернштама. Подводя итоги работ 1947 г., он отметил необычайную архаичность материалов, полученных при осмотре памятника. Ряд признаков, присутствующих на керамике, «говорит о чрезвычайной архаичности материала Сидык-ата (под этим названием фигурирует городище в первых публикациях), о принадлежности городища в основном к концу I тысячелетия до н.э. и первым векам н.э., а характер материала (первой стадии существования города).
    Святилище Сидак – один из религиозных центров доисламского севера Средней Азии (некоторые культовые объекты V-нач. VIII вв.)
    image
    Рис. 97. Глиняный кухонный горшок на трех ножках (втор. пол.VII- пер. пол.VIII вв. из раскопок городища Сидык-ата). Южный Казахстан
    Из находок Сидык-ата интересен глиняный кухонный горшок на трех ножках идентичный по форме с якутской глиняной посудой и ритуальным кумысным сосудом чорон, свидетельствующий об очень древних культурных тенгрианских кумысно-небесных обрядов сака-сюннов и генетических связях сибирских саха-урааҥхайцев со среднезиатскими тюркоязычными племенами, задолго до огузов.

    Цитата:
    Огузы участвовали в этногенезе современных тюркоязычных народов, таких как турки, азербайджанцы, туркмены и гагаузы. Проникновение огузов (сельджуков) в ХI—ХIII вв. в Восточное Закавказье и Северо-Западный Потомки огузов вошли, в состав практически всех современных тюркских народов.
    Этимология этнонима «огузы» весьма спорна.
    Мы уже сакралили этот этноним.
    Ох Уус=Племена лучников.
    Никон: Оҕо Уус=Племена детей.

    Туркестанской археологической экспедицией на краю цитадели городища Сидак была получена стратиграфическая колонка толщиной 16 м, включающая 32 слоя и пять основных строительных периодов. Строительные конструкции городища прослеживаются на глубину до слоя 17, а ниже расположена, вероятно, мощная искусственная платформа. [b]В нижних слоях была найдена керамика, во многих элементах обычная для городищ Средней Сырдарьи с I в. до н.э. /b] Все постройки верхнего, самого позднего строительного периода (святилища и жилые дома) погибли в огне большого пожара (штукатурка на стенах святилищ прокалилась на глубину в 5 см). В слое пожара были найдены бронзовые монеты 1-й пол. VIII в.: монета тюрков-тюргешей c изображениями идущего вправо льва и тамгой; бронзовая тюрко-согдийская монета с квадратным отверстием, с тамгой и надписью на согдийском, чеканился с 30-х годов VIII в.; монета со знаком-нишан хорезмийского удельного правителя Хосрова из Кердера, который появился с рубежа VIII-VIII вв. Найдена также позднесасанидская серебряная драхма Хосрова II 621 г. чеканки.
    Этот пожар во 2-й четв. VIII в. привел к длительному запустению цитадели, однако он не был внезапным для ее обитателей: они смогли незадолго до него увезти все, что было возможно, и из кладовых и из жилых домов.
    Сидак как крепость погиб около середины VIII в. Это был период активных арабских завоеваний в Средней Азии.
    В 712-713 гг. была создана антиарабская коалиция западных тюрков, согдийцев, правителей Чача и Ферганы (в это время Ташкентский, Отрарский и Туркестанский оазисы образовывали политическое единство, с центром в Тарбанде неподалеку от Отрара).
    Арабский полководец Кутуйба ибн Муслим в ответ вторгся в Чач и разорил его, но вскоре он сам погиб, подняв мятеж против нового халифа. На развалинах Актепа Юнусабадского в Ташкентском оазисе найден был клад арабских дирхемов, самый поздний из которых датируется 739 г. Судя по тому, что во время Таласской битвы 751 г. арабам помогли победить войска западных тюрков и Чача, незадолго до этого регион был присоединен к Арабскому Халифату.
    Святилище Сидака было сожжено арабами (и непосредственно перед тем оставлено жителями) около 740 г.
    Как известно, правители Халифата уделяли особое внимание уничтожению тенгрианских и буддистких храмов. После пожара короткое время использовались лишь некоторые помещения, после чего территория Сидака была окончательно покинута.

    1
    • садык.каз.2017
      27 июня  

      саксаксак, и тенгриянство (Тянь Ди) и буддизм зародились в тибетско-китайском регионе,даже полинезийцы верят в танароа.Счастье что тюрки приняли Ислам.Ну а вам никакая религия не нужна вам бы выжить.
      Вот тебе буддизм:
      https://www.youtube.com/watch?v=aNNBfa1503A

      0
      • Кря-кря
        27 июня  

        садык.каз.2017,

        Ислам = минусная по масти вера, как и буддизм.

        Северное полушарие плюсова по масти по геофизике.

        Зачем перенимать и минусовать божественный плюс на Дьявольский минус?

        Как ныне хохлы с кобла добровольно перешли в п.адлу.

        На фига им швабра в попу понадобилась, кал мять? хэ-хэ

        0
      • саксаксак
        саксаксак
        Ветеран
        27 июня  

        садык.каз.2017, спс, хоть какая-та польза от тебя))
        Полинизийцы очень загадочные племена, их язык один из самых нетронутых языков мира, до появления европейцев, потому претендуют на древность своего языка.
        Расовый тип — смешанный, во внешности полинезийцев просматриваются черты, монголоидной и австралоидной рас, после XV-XVI вв. появилась европеоидная раса.
        Для коренных жителей Океании наиболее характерна Y-хромосомная гаплогруппа О3. У полинезийцев ее для составляет 33% (у тонганцев 60%, у тувалу 45%), у микронезийцев 27%, а у меланезийцев только 5%. Эти гены роднят жителей Океании с филиппинцами 62% и вьетнамцами 40%.
        Другой распространенной Y-хромосомной линией является гаплогруппа С2, которая у полинезийцев достигает 40% (у самоанцев 61%, у маори 42%), а у меланезийцев 19%.

        Цитата:
        Духовная культура и искусство полинезийцев

        В Полинезии были развиты мифы, легенды, сказки, пение и танцы. Письменность, вероятно, была только на о. Пасхи (кохау ронго ронго), на других островах фольклор передавался изустно.
        image
        В XIX в. письменность на латинской основе возникла на некоторых островах с приходом европейцев.
        Из наук сильно развились история и астрономия. Для фольклора очень характерны легенды о морских путешествиях, причем их сюжеты сходились на островах, расположенных далеко друг от друга. Уже сказано о том, что полинезийские аристократы высоко ценили свои генеалогии и направляли своих детей в специальные исторические школы. Астрономия же развилась по причине необходимости совершать морские походы, — кроме звезд, других ориентиров не было. Полинезийцы тщательно изучили фазы Солнца и Луны, перемену ветров по сезонам и признаки перемены погоды. Они имели названия для многих созвездий, звезд и планет.

        Популярна легенда о Коропанге, таитянском вожде, жившем, как считается, 1000 лет назад. Другая легенда говорит о вожде Ру (на о-вах Тубуаи), открывшем о-ва Кука. Верховный вождь Самоа, Малиэтоа Танумафифили II, считал себя потомком Ру в 37 колене. О-ва Общества, по преданию, открыл Таноа, с Маркизских о-вов. Полинезийские мифы имеют варианты, общее в них следующее: сперва была пустота Коре, затем тьма Поо, затем появились два прародителя, Земля и Небо (женское и мужское начала), а затем появляются Атуа (первый рассвет), Ао (первый день), вхаитуа (пространство), маакуу (первая влага). Папа (земля) и Ранги (небо) создали основных богов, Ту, Ронго, Тане и Тангароа и Ра, а Тангароа со своей женой Хиной создали все остальное. В мифах действует культурный герой, Мауи. Он создает острова и осваивает их. Пантеон богов одинаков для всей Полинезии, варьируется только произношение их имен:
        маори таитянский мангареванский самоанский гавайский
        Маори-Тангароа
        Таити- Таароа
        Мангаверан- Танароа
        Самоа-Таналоа
        Гаваи-Каналоа
        Общее название бога — Атуа. Есть вера в единого бога Ио, ипостасями которого являются все остальные, но это удел высшей касты жрецов («тохунга ахурева»). Тохунга — это не только жрец, но и художник. Существует вера в духов и души умерших, которые покоятся в раю (пуроту, пулоту). Важнейшее понятие полинезийсих верований — мана, то есть магическая сила. Считается, что ей прежде всего обладают вожди или жрецы. С верованиями связаны различные запреты (табу).

        Полинезийцы верят, что глубокие и дремучие участки леса населяют карликовые существа, типа людей, «понатурэ». Эту веру ученые связывают с воспоминаниями о предшественниках полинезийцев на островах, которые были вытеснены и вымерли. Это народ типа негритосов на Филиппинах, африканских пигмеев.

        В изобразительном искусстве главное место принадлежит резьбе по дереву и скульптуре. У маори резьба достигла высокого уровня, они украшали лодки, детали домов, вырезали статуи богов и предков, такая статуя стоит в каждой деревне. Основной мотив орнамента — спираль. Каменные статуи моаи создавали на о. Пасхи и на Маркизских о-вах и др.

        Во всей Полинезии было два класса — знать и простолюдины, но на Таити, Тонга и Гавайях был ещё средний класс. Были и рабы, обычно военнопленные, правда, только в Новой Зеландии, на некоторых островах Кука и на Мангареве. Власть вождя была наследственной на всех островах, на Самоа — выборной. Разница между знатью и простолюдинами была довольно велика. Наименьшими привилегиями знать обладала на Маркизских островах, наибольшими — на Таити и Гавайских островах. Аристократы Полинезии заучивали на память и помнили по 20-30 поколений своих предков. К генеалогиям относились очень трепетно. Правящий класс назывался на местных языках «арики»[en], «арии», «алии», средний класс — «рангатира», «раатира».

        В Новой Каледонии археологи нашли «лапитоидную керамику», такая же встречается по всей Меланезии и Западной Полинезии. В Восточной Полинезии она найдена на Маркизах. В Микронезии подобных доказательств не найдено. Керамика датируется 2-м тысячелетием до н. э. Заселение полинезийцами многочисленных островов Полинезии началось, вероятно, с середины 1-го тыс. до н. э. и растянулось почти на 2 тысячелетия.
        III век — полинезийцы заселили Гавайи
        VI век — полинезийцы заселили Тонга
        VII век — заселение острова Пасхи
        IX век — заселение островов Кука
        конец XIII века — заселение Новой Зеландии
        XIV век — заселение Тувалу.
        Самая южная точка, которая была достигнута полинезийскими мореходами, — субантарктический архипелаг Окленд (50°42′ ю. ш. 166°05′ в. д.HGЯO), расположенный в 300 милях южнее Новой Зеландии (в XIII—XIV вв).

        Когда-то я обнаружил знак похожий на Руну-Таҥара на одном из истуканов о. Пасха
        Цитата:
        Ответить
        30 ноября 2012
        гыгы999
        Вот нашел фото сзади Истукана острова Пасхи.
        Явственно видна тюркская буква Г.
        30 ноября 2012
        тенгрианец
        эту надпись можно прочитать как "тангнарыма" - не предавай
        или "тангара мэ" - прими Бог, в зависимости от контекста. это классические орхонские руны.
        30 ноября 2012
        тенгрианец
        ошибся, последняя руна (читается справа налево) обозначает
        дифтонг ЫА или ИЭ, тогда надпись читается конкретно "ТАНГАРА", т.е. БОГ.
        30 ноября 2012
        гыгы999
        Посмотрел в алфавит это тюркская буква Р.
        — отрисовка (направление письма справа налево)
        T²NGR²I — транслитерация (эпиграфическая)
        teñri — транслитерация (современная тюркская латиница)

        Айынга: у древнего народа саха была руническая письменностьhttp://forum.ykt.ru/mviewtopic.jsp?id=2406262

        1
      • Уран
        16 июля  

        Садык - сахаязычный омук , очень хорошо без ошибок пишет по-якутски.

        Оказывается, Садык закончил якутский класс. Пишет по-якутски без ошибок, очень грамотно.
        Очевидно , что он не казах.
        Ведь казахи у нас учатся в руccких классах.
        Многие давно уже догадывались , что Садык не казах . Например, приводили первые комменты Садыка , где он писал, что уже умеет различать казахов от киргизов.



        Вот некоторые комменты Садыка на якутском языке :

        Цитата:

        Автор: садык.каз.2017 (85.117.112.123) 9 июня 00:57
        Ханнык ыарыы!Ханнык ыарыы!Ыксаабыт хаһыы.Тугунан да көмөлеһер кыаҕын суох.Син биир юкагир бэйэ киһите.Маннык таба иитээччи төлкөтө.


        http://forum.ykt.ru/viewmsg.jsp?id=40460376&qf=25453086&qs=70441085

        image

        . . .

        Цитата:


        Автор: садык.каз.2017 (90.143.186.235) 14 мая 02:40
        аҥала таба,казахтар тыытыма,кинилэр биһиэннэрэ хаһаайыннар.


        http://forum.ykt.ru/viewmsg.jsp?id=40319283&qf=25453366&qs=70441208

        image

        . . .


        Если бы Садык был казах, то учился бы в русском классе.
        А он , видите, как грамотно по-якутски пишет... Значит, учился в якутском классе!

        Значит, это правда, что он эвенк.
        То-то он с такой любовью и умилением пишет о эвенках и очень обижается , что некоторые якуты не признают родство с эвенками !!!
        И он прям беснуется , доказывая родство якутов с эвенками.
        Казалось бы, какое до этого дело казаху.
        Но, оказывается, Садык не тот , за кого себя выдает.
        Его мать - сахаязычная эвенка и его первый язык - якутский язык , язык его мамы, который он впитал вместе с материнским молоком.

        Об этом можно было догадаться давным-давно, когда еще он писал по-якутски спецом коверкая слова , но всё равно чувствовалось , что человек знает наш язык.


        0
  • саксаксак
    саксаксак
    Ветеран
    27 июня  

    Руноподобные знаки ронго-ронго, древней письменности о-ва Пасхи:(кстати созвучно - руны - ронго. И сам остров как праздник называется Пасха=Босхо.
    image

    1
  • Быйанг
    28 июня  

    Наши предки словом - Итэҕэл называли свою веру, а Слово - Айыы үөрэҕэ - это учение веры Итэҕэл досталась которая людям от Белых Айыы, которые сотворили людей на земле..
    Это уже потом появились такие понятия как - Атын Итэҕэл - Другая Вера, то есть Вера других народов

    0
  • саксаксак
    саксаксак
    Ветеран
    6 июля  

    Полезно иногда, когда уходит свет и пропадает интернет. Начинаешь перечитывать то, что когда-то оставил у себя в приложениях.
    Григорьев В.В. (С.111):
    Та общая если не всем, то многим скифским народам религия, которую усматривал в них творец географической систематики Риттер (он думал, что саки были буддистами, из-за того что Будда был из племени Сакья) – действительно должна была существовать между степными Арийцами, как в Азии, так и в Европе. Сущность этой религии, сколько можно судить по дошедшим до нас греческой о ней отголоскам, заключалась, прежде всего, в развитии ею у последователей ея ЧУВСТВА СПРАВЕДЛИВОСТИ. Уже в Гомеровы времена известны были Грекам, по видимому в Черноморье, «молокоядцы Абии, справедливейшие из людей». Хэрил этим «правдивейшими из людей» называет, видели мы, Саков.
    От Эфора-же, жившего при дворе Филиппа царя Македонского, отца Александра Великого, узнаем что за Пантикапесом (значит около Азовского моря) обитают «разные кочевые народы, отличающиеся особенным благочестием, так-что никто из них не причинит страдания даже животному; народы которые перевозят свои дома с места на место; питаются по скифски, молоком от кобыл, и все достояние имеют общее между собою». Далее Эфор добавляет к сказанному что «из этих благочестивейших людей кочевников был и знаменитый мудрец Анархасис», и что «часть их переселившиеся в Азию зовется Саками». Вот в таком виде мы имем сказания Эфора в стихотворной передаче их Скимном-Хийским.

    Цитата:
    Ана́харсис (от скиф. Ἀνάχαρσις «неранимый», ana (без) + hvar (ранить); ок. 605—545 гг. до н. э.) — скиф сакского происхождения, сын царя Гнура, брат царя Савлия и Кадуита. Прибыл во времена Солона в Афины, где встречался с самими Солоном и с другим знатным скифом Токсаром (другое написание — Токсарис), который был известен в Афинах как врач и мудрец, позже путешествовал по другим греческим городам. Диодор Сицилийский и Диоген Лаэртский указывают, что он вместе с другими мудрецами посещал лидийского царя Крёза, которого персы считали советником по Скифии.
    Анахарсис прославился как мудрец, философ и сторонник умеренности во всём, его причисляли к семи мудрецам и ему приписывались многие разумные изречения и изобретения. Существует более 50 изречений Анахарсиса на разные темы:
    -размышления о поведении людей;
    -о взаимоотношениях между людьми;
    - о защите собственного достоинства;
    - о зависти;
    - о значении языка; о мореплавании;
    - о гимнастике;
    -о политике и общественном устройстве;
    -о вине и вреде пьянства и т. д.
    Известно десять «кинических» писем Анахарсиса: к лидийскому царю Крёзу (два), афинянам, Солону, тирану Гиппарху, Медоку, Аннону, царскому сыну, Терею — жестокому правителю Фракии, Фразилоху. Эти письма, носящие имя Анахарсиса, по мнению ученых, датируются III—I вв. до н. э. и примыкают к традиции, которая идеализировала «природные», «варварские» народы и была наполнена острым социальным содержанием под влиянием кинизма. По легенде, Анахарсис изобрел якорь, усовершенствованные гончарный круг и парус.
    После возвращения в Скифию он, по сведениям Геродота, был убит собственным братом за совершение иноземного религиозного обряда.
    По поводу смерти Анахарсиса Геродот сообщает (IV, 76-78): Анахарсис повидал много стран и выказал там свою великую мудрость. На обратном пути в скифские пределы ему пришлось, плывя через Геллеспонт, пристать к Кизику. Кизикенцы в это время как раз торжественно справляли праздник Матери Богов. Анахарсис дал богине такой обет: если он возвратится домой здравым и невредимым, то принесет ей жертву по обряду, какой он видел у кизикенцев, и учредит в её честь всенощное празднество. Вернувшись в Скифию, Анахарсис тайно отправился в так называемую Гилею (эта местность лежит у Ахиллесова ристалища и вся покрыта густым лесом разной породы деревьев; низовья Днепра или Дона). Так вот, Анахарсис отправился туда и совершил полностью обряд празднества, как ему пришлось видеть в Кизике. При этом Анахарсис навесил на себя маленькие изображения богини и бил в тимпаны (медные тарелки). Какой-то скиф подглядел за совершением этих обрядов и донёс царю Савлию. Царь сам прибыл на место и, как только увидел, что Анахарсис справляет этот праздник, убил его стрелой из лука. И поныне ещё скифы на вопрос об Анахарсисе отвечают, что не знают его, и это потому, что он побывал в Элладе и перенял чужеземные обычаи.
    В конце XVII века в храме московского Новоспасского монастыря мастер Фёдор Зубов создал по сторонам лестницы, ведущей ко входу, роспись, на которой вместе с Платоном, Аристотелем, Плутархом, Солоном, Клавдием Птолемеем, Иродионом, Гомером и мифическим Орфеем был изображён Анахарсис. Замысел росписи состоял в том, чтобы представить античных философов и поэтов, которые встречали прихожан, предшественниками христианства.
    Часто рассматривается как полностью легендарный персонаж. Однако надпись из Ольвии середины VI века до н. э. (посвящение Аполлону Борею, сделанное Анаперром, сыном Анахирса (sic), сколотом), возможно, сделана сыном Анахарсиса.
    Имя Анахарсис принял французский философ и революционер Жан-Батист Клоотс.


    Вера и философия СТЕПИ отразилась и в древних религиозных языческих обрядах Древней Греции и Древнего Мира (христиане много позже назвали их религию многобожием, хотя это был Таҥараинский Аар Айизм чистой воды).
    Почти в это же время потомок кочевников КҮНов Конфуций проповедовал среди китайцев те же степные традиции и философию, почитаемые до сих пор в Поднебесье.

    1
  • саксаксак
    саксаксак
    Ветеран
    6 августа  

    " О ЛЮДИ МИРА, ВСЕ ВЫ ТЮРКИ!“
    Сенсационное открытие американского историка о месте и роли Тюрков в мировой истории: „ О ЛЮДИ МИРА, ВСЕ ВЫ ТЮРКИ!“ Так называется турецкий перевод книги выдающегося американского историка и этнографа Гене Д. Матлока под названием " What Strange Mystery Unites the Turkish Nations, India, Catholicisim, and Mexico?"
    Исследователь по истории и автор многих книг Гене Матлок по происхождении американка и католик. Она долгие годы много путешествовала, жила в Мексике, в Индии, занималась исследованием истории, культуры и религии Американских индейцев, источники по истории, религии и философии буддизма и индуизма на санскрите в Индии, а также древние манускрипты и источники по религии христианство, иудаизма ,ислама ,занималась исследованием вопросов и поисков путей улучшения духовной и нравственной жизни человечества и нашего мира .
    Её исследования охватывали широкие просторы Азии, Европы, Северной и Южной Америки.
    Скрупулезное исследование в долгие годы происхождении людей и символов в священных книгах мировых религий Веды, Библии, Евангелия и Коран привели её к следам тюрков. В результате этих исследований Гене Матлок приходит к таким выводам , что человечество начинается от Тюрков и в дальнейшем распространялось по всему миру. Таким образом и изначальным языком человечество был тюркский ,и все языки мира образовались от языка тюрков, наука, философия и религия начинались от тюрков.
    Она оспаривает такую идею, что только Тюрки и Средняя Азия могут избавить мир от господствующих беспорядков и проблем, а если это не произойдет, тогда мир само по себе не в состоянии избавиться от усугубляющихся проблем. Гене Матлок дает обширную информации о Великом Хакане Тюрков Империи Кушан Ерке хане ,которого по ошибке в истории называют Канишка, она доказывает опираясь на древние источники, что настоящее имя этого великого императора и в том числе являющегося великим философом и поэтом тюрков, не искаженный кем то Канишка , а Ерке Хан. Она справедливо упрекает тюрков в том, что они не достаточным образом знают о своем великом и мудром правителя, полководце, философе и поэте как Ерке Хан, который возвысил тюркскую культуру в не досягаемые вершины, при нем люди произносили слова "Тюрк" с уважительным дрожанием в голосе. Ерке Хан стал восседать на троне Кушан в 78 году до Христа и правил 23 года. Он правил не силой оружия и страха над людьми, а опирался на могущество, величие, бесконечной любви и милосердие Великого Тангры. Именно Ерке Хан подарил Тюркам и всему Востоку религию Тангры как официальной религии государства.
    Опираясь на данные древних источников и манускриптов на древних языках и исследованиям текстов священных книг Гене Матлок утверждает, что именно тюрки подарили миру такие древние религий как христианство, буддизм, иудаизм и ислам.
    Мы тюрки всего мира очень благодарны Госпожe Гене Д. Матлок за ценнейшее исследование, посвященное древней истории, религии и культуре Тюрков. Мы в том числе надеемся ,что это ценнейшая книга в скором времени будет переводиться и на русский язык ,и все тюрки владеющие русским языком ,будут иметь возможность прочесть ее.
    На сегодняшний день тюркские народы не пришли к единому разговорному межтюркскому языку, который был утерян всего приблизительно 150 лет назад.
    Мы надеемся ,что колониализм тюркских народов будет свергнут. И тьма рассеется над истиной жизни.
    Последними Таҥараистами на Земле остался народ Саха.

    Цитата:

    саксаксак Ветеран 21 октября 2014  
    ШАКА (санскрит. Çakâs) — неарийский народ в древней Индии, пришедший с севера и распространивший свое владычество в западной ее части от Гиндукуша до устьев реки Инд, приблизительно около 1 1/2 столетий до начала нашего летосчисления. Он часто упоминается в индийских исторических памятниках и обыкновенно отождествляется с упоминаемым у классических географов народом Sacae или Σάκαι. Βикрамадитья, царь в Уджаини, прославился под именем Шакари (Çakâri) = враг Ш. Как победитель Ш., известен также царь Айодхьи — Сагара, история которого подробно описывается в Гариванше (см.). Сагара победил Ш. и принудил его брить верхнюю половину головы. Не лишено вероятия, что сходство имен Шакари и Сагара не случайно и указывает, быть может, на тождество фактической основы того и другого предания. Лассен предполагал, что Ш. были татары Шу, выгнанные около 150 г. до Р. Х. из Илийской долины народом Юе-чи или так называемыми белыми гуннами. После того как они заняли на некоторое время Согдиану или Тахию, они были, по свидетельству китайских писателей, снова разбиты енгарами и затем утвердились в Когистане. Таким образом, по-видимому, родиной их был Туркестан и они принадлежали к тюркам. Страбон и Птолемей также помещают своих Sacae на север от Гималаев. Под этим или близко похожими именами упоминаются также разные народы в других древних странах, например в Ассирии. Во время похода Александра Македонского в Индию некоторые племена Ш. оказали ему сопротивление. Другие племена Ш. сделали набег на Индию в царствование мудрого царя Ашоки и были прогнаны лишь его наследником Джалокой. В это время они разделялись на три крупных клана: Гушка, Тушка и Канишка. Писатели, упоминающие о Ш., описывают их как народ воинственный и ведущий пастушеский образ жизни. В связи с народом Ш., по всей вероятности, находится и часто встречающаяся в индийской хронологии эра, которая начиналась, по мнению некоторых, в 78 г. после Р. Х. и называется также эрой Шаливаганы (см.). По предположению английского географа-археолога Кеннингэма, эра эта получила свое название от поражения, нанесенного Шаливаганой народу Ш. Точное определение эры Ш. находится в зависимости от установления эры Викрамадитьи (см.) или Самват-эры, так как туземные источники определяют хронологическое расстояние между Викрамадитьей и Шаливаганой в 135 лет. Начало эры Ш. в 78 г. после Р. Х. может быть принято лишь при условии, что Викрамадитья жил в I -м веке до Р. Х.; но это предположение давно уже сильно поколеблено и заменено другим, более вероятным, что Викрамадитья жил несколькими веками позже, в христианскую эпоху. См. Викрамадитья и Индия (история).
    С. Б - ч.
    Для примера я поставил это изречение из Энциклопедии Веха.
    Как и везде, написано туманно и непонятно.
    И только русский сакаист Григорьев Василий Васильевич не мудрствуя лукаво написал так, как есть или было:

    Во всех легендах индийских о Викрамадитьи и Саливахане, цари эти представляются врагами, причем верх остается за последним; а как эра Саливаханы известна также и под именем "сакской эры" (сакабда), то можно полагать, что победа одержанная Викрамадитьею над Саками не было гибельною для последних, что борьба между ними и туземцами продолжалась и что в 78 году по Р.Х. окончилась торжеством Саков в лице Саливаханы, который, подражая Викрамадитье, тоже счел почетным, для себя и своих, ознаменовать торжество это установлением новой, своей "сакской" эры.
    КАЛЕНДАРЬ ШАКА
    Гражданский календарь Шака широко распространен на Юге Индии. Летосчисление по нему ведется с 15 марта 78 г. н.э. Новый год отмечается 12 апреля с отклонением в 2-3 дня в ту или другую сторону. Отсчет суток ведется с восхода солнца.
    ЕДИНЫЙ НАЦИОНАЛЬНЫЙ КАЛЕНДАРЬ
    Сложность функционирующих одновременно на территории Индии многочисленных календарных систем создавала столь значительные трудности, что индийское правительство было вынуждено ввести с 22 марта 1957 г. Единый национальный календарь, сущность которого сводится к следующему:
    I. В качестве основы взята эра Шака;
    II. Продолжительность солнечного года этой эры - 365 суток 5 часов 48 минут 46 секунд;
    III. Простой календарный год содержит 365 дней, а високосный - 366;
    IV. Год начинается первого числа месяца чайтр, что соответствует 22 марта в обычные годы и 21 марта - в високосные, т.е. на следующий день после дня весеннего равноденствия;
    V. Год состоит из 12 месяцев (см. табл.).

    Эра САКА, до сих пор в Индии продолжается. http://forum.ykt.ru/viewtopic.jsp?id=3428124
    Цитата:
    Аджи Мурад
    Знаменитый хан Эрке
    О величии Кушанского царства мир узнал в I веке. Оно затмило славу Парфии с ее непобедимыми всадниками. Тюрков Кушанского ханства прославил знаменитый Канишка. К счастью, сохранилось его настоящее имя – Хан Эрке («Канерка» – чеканили на его монетах).
    Философ, поэт, блестящий правитель и военачальник – хан Эрке, как никто, вознес тюркскую культуру. Сделал ее высшей на Востоке. При нем слово «тюрк» произносили с трепетом в голосе. Как слово «святой».
    В 78 году Эрке сел на трон Кушанского ханства. Его происхождение давало ему право называться царем, и, пройдя обряд помазания на трон (абишик), он принял этот титул. Так скромное ханство Тохаристан обрело новое имя и славу, оставшись навечно в истории как Кушанское царство. Двадцать три года правил Канишка. Главным оружием мудрейшего хана были не меч, не пика, не железная кольчуга, а слово. Самое сильное в мире слово – «Бог». Именно оно принесло победы ему и всему тюркскому миру.
    Хан Эрке подарил Востоку веру в Тенгри.
    https://history.wikireading.ru/288934
    ЭРКЭ=ЭРКЭЭЙИ=1) метка, ВЕХА (при дороге); 2) зарубка, засечка (на дереве). https://sakhatyla.ru/translate?q=%D1%8D%D1%80%D0%BA%D1%8D%D1%8D%D0%B9%D0%B8
    78 год н.э. это начало (Метка, Веха, Зарубка, Засечка) ЭРЫ САХА в мировой истории.

    ӨРКӨЙ=почувствовать прилив энергии, жажду действия; быть готовым к действию. https://sakhatyla.ru/translate?q=%D3%A9%D1%80%D0%BA%D3%A9%D0%B9%3D

    1
  • саксаксак
    саксаксак
    Ветеран
    6 августа  

    Цитата:
    История тюрков
    Аджи Мурад
    Знаменитый хан Эрке


    О величии Кушанского царства мир узнал в I веке. Оно затмило славу Парфии с ее непобедимыми всадниками. Тюрков Кушанского ханства прославил знаменитый Канишка. К счастью, сохранилось его настоящее имя – Хан Эрке («Канерка» – чеканили на его монетах).
    Философ, поэт, блестящий правитель и военачальник – хан Эрке, как никто, вознес тюркскую культуру. Сделал ее высшей на Востоке. При нем слово «тюрк» произносили с трепетом в голосе. Как слово «святой».
    В 78 году Эрке сел на трон Кушанского ханства. Его происхождение давало ему право называться царем, и, пройдя обряд помазания на трон (абишик), он принял этот титул. Так скромное ханство Тохаристан обрело новое имя и славу, оставшись навечно в истории как Кушанское царство. Двадцать три года правил Канишка. Главным оружием мудрейшего хана были не меч, не пика, не железная кольчуга, а слово. Самое сильное в мире слово – «Бог». Именно оно принесло победы ему и всему тюркскому миру.
    Хан Эрке подарил Востоку веру в Тенгри.
    Прекрасное знание обряда, молитв, самого учения помогало ему. Его речь звучала красиво и правильно, ее слушали часами. Очень образованным был правитель. В речах хана, в его разумной политике люди Востока видели, что у пришельцев-тюрков в цене не золото, не коварство, не власть над другими народами. У них в цене поступки и благородство. Правитель был лицом народа! Ему поверили. Значит, поверили и народу.
    Монета с изображением царя Канишки на одной стороне и Будды – на другой
    image
    Хан Эрке мудро убеждал, что каждый человек сам, своим поведением создает рай или ад на Земле для себя и близких. Никого нельзя винить в своих собственных несчастьях и бедах, учил он. Лишь себя. Потому что Бог дал тебе ровно столько, сколько ты заслужил.
    Вот он, Суд Божий, самый справедливый суд на свете… Получается, что под Вечным Синим Небом только ты, твои поступки и Бог, который судит их. Все остальное – не важно. Идея новой религии была чрезвычайно проста и понятна: сделай добро, и мир станет добрее к тебе.
    Люди, поняв эту бесхитростную истину, принимали ее. Ведь ни у одного другого народа подобной мудрости не было. Это, безусловно, привлекало к духовной культуре тюрков… Всё в твоих руках. Помни об этом.
    Тюрки верили в вечность души, в перерождение после смерти. Каждый знал, что в будущей жизни даже самый отъявленный грешник сможет искупить свои грехи. Ему давались шанс и надежда уже в нынешней жизни. Этим вера в Тенгри крепила дух людей, звала к подвигу.
    «Спасение – в поступках», – не уставая, учил хан Эрке.

    Поражал чужестранцев и обряд, который тюрки вели во имя Тенгри. Он был величественный. Очень торжественный. Имя Бога Небесного не упоминали в спешке. Чинность, размеренность отличали обряд. Такого великолепия, такой пышности языческий мир не знал. И не ведал о них.
    Язычникам-аборигенам тюрки казались пришельцами с другой планеты. У них все было лучше и чище, поэтому Алтай на Востоке назвали «Эдемом» – Раем земным, а их самих – ариями. Это название (как в Индии Шамбхкала) сохранялось за родиной тюркского народа более тысячи лет, а о самих всадниках в Средневековье слагали легенды – рыцари, поэты, духовно чистые люди.
    Города Кушана при хане Эрке просыпались под мелодичный перезвон колоколов: священнослужители звали народ на утреннюю молитву… Можно лишь догадываться о тех волнующих минутах. К сожалению, о них известно очень мало. Какие именно были колокола? Как выглядели звонницы? Теперь не знает никто.
    Но колокола уже были (это известно по раскопкам). Даже само слово «колокол», возможно, появилось именно в те далекие годы. Оно на древнетюркском языке означало обращение к Небу. Дословно: «моли Небеса». И люди молили.
    Обряд молитвы справляли около храма, под высоким Небом Тенгри… Так же, как на Алтае когда-то молились около священных гор. Храмы, судя по их фундаментам, строили небольшими. Поначалу они служили напоминанием о священных горах, потом стали объектом архитектуры.
    image
    Ваджра на храме буддийского монастыря Эрдени-Дзу.
    Монголия
    В храм прихожанам поначалу входить вообще запрещалось. Входили лишь священнослужители, и то на минуту-другую. Даже дышать там они не имели права… Святое место!
    У других народов обычай был иным. Там верующие входили в храмы. Тюрки переняли эту традицию… К сожалению, в науке пока мало ясности – как развивались те или иные традиции культуры, почему одни уступали место другим? Непонятно. Но движение было постоянно, потому что движение и есть жизнь. Нельзя почивать на лаврах, и хан Эрке прекрасно понимал это…
    Перед молитвой полагалось жечь ладан небесный, его жгли в чашах (кадилах). По древнему алтайскому преданию, нечистая сила не переносит запаха благовоний. «Кадыт» назывался этот обряд, на языке тюрков – «отвращать», «отпугивать».
    Молились Тенгри под негромкое пение. Хор выразительно выводил божественную мелодию, прославляя Бога Небесного. «Йырмаз» – так назывались эти песни-молитвы. Дословный перевод – «наши песни».
    И всюду в духовной культуре тюрков был равносторонний крест Тенгри. Его на Востоке называли «ваджра»…
    Хан Эрке не жалел сил для распространения веры. Событие, оставшееся в памяти народов Востока… Большое событие. А кресты Тенгри, руины тюркских городов и храмов той, «кушанской», поры попали в поле зрения археологов, и о них стало известно.
    Можно лишь догадываться о невероятной смуте, которая захлестывала души людей, не веривших в Тенгри. Они «терялись», были подавлены. И, пораженные собственной слабостью, страшно мучились.
    Конечно, не будем забывать, что железо, прекрасная армия, достаток в стране тоже убеждали в высоком предназначении тюркской культуры. Они зримо подкрепляли величие Бога Небесного, покровительствовавшего тюркам. А торжественный обряд богослужения усиливал желание приобщиться к этой культуре.
    Вот почему Алтай, а позже и Кушанское царство стали духовными центрами Востока.
    К тюркам, на их родину шли как в рай… (К слову сказать, известны более поздние старинные географические карты, где Алтай назван Раем земным.) Сюда приходили посланцы других народов, они учились культуре. Для чужестранцев в Кушанском царстве открыли Гандхарскую школу искусств и духовные учебные центры. Видимо, подобные центры были и на Алтае. Они, как и древние города Алтая, еще ждут своего исследователя.
    Здесь, в стране мудрости, у наставников, владеющих источником истины, учился еврей Йешуа. Он пришел сюда по следам других паломников, жаждавших знаний. Йешуа, видимо, и принес в Римскую империю весть о всадниках Бога Небесного. Его слова записаны в Апокалипсисе. Йешуа назвали Христом… Или – «Помазанником Божьим», то есть «человеком, исполнявшим Божии поручения».
    Частыми и желанными гостями у правителя Кушанского царства были священнослужители Индии, Тибета. Не могли не быть, хан Эрке превратил Кашмир в священный город. В место паломничества.
    Свой храм имели в Кашмире паломники с Алтая. Похоже, это был знаменитый поныне Золотой храм.
    Благому делу отдавал свои силы и время хан Эрке, оно приносило щедрые плоды тюркскому миру. Сторонники Будды собрали в Кашмире IV Собор. Сюда съехались многие известные буддисты Востока. Они признали имя Тенгри и его учение, которое наполнило буддизм новым содержанием («махаяна»).
    Текст нового обряда был отчеканен на медных пластинах, которые сразу стали (и остаются поныне!) святыней буддизма в Китае, на Тибете, в Монголии… С этих пластин, вернее с IV Собора, зародилась новая ветвь буддийской религии, которая получила название «ламаизм».
    image
    Статуя Будды. Искусство Гандхары.
    Милан, Италия. Археологический музей

    Мудростью находил союзников хан Эрке, великий просветитель Востока. Он причислен буддистами к лику святых, его имя упоминают в молитвах. Лишь тюрки уже не поминают своего славного хана.
    …К счастью, о великом человеке помнят другие народы.

    1
  • историк
    6 августа  

    саксаксак,, похвально что ты изучаешь веру и религии у других народов , но хотелось бы что ты осветил нам веру народа саха 1-5 века или для начала 10 века.

    Мне надоело слушать как у каких то народов была какая то вера, потому что я уже знаю - какая вера была у народов мира в 1 веке.
    Но я не знаю какая религия была у народа саха в 1 веке , и также в 10 веке. А то что было после 11 века меня вообще не интересует - это время не величия народа саха. И поэтому мне безразлично кто там был на вершине власти .

    0
    • саксаксак
      саксаксак
      Ветеран
      8 августа  

      историк, я сам был в неведении про Таҥараизм. Вот мой ранний топ: Про веру в единого бога.http://forum.ykt.ru/viewmsg.jsp?id=21048503
      Просмотрело более 20 тыс. человек. Меня удивила Несторианская стела в степи, которая была старше принятия христианства Киевской Руси.
      Сейчас у меня более-менее есть малая толика старой тенгрианской веры.
      Вера не появляется сама с собой, ее надо воспитывать с детства или чтобы человек перенес жизненный катарсис или нечто подобное, например случайно выжил, где должен был 100% умереть и многое другое.
      Самое лучшее это иметь родителей уже верующих в существовании Бога и ребенок с детства впитает этот постулат.

      ВЕРА

      Значение
      глубокая убеждённость в существовании, истинности или неизбежности чего-либо, не требующая доказательств или обоснований ◆ 
      религ. убеждённость в существовании Бога ◆ 
      религ. принадлежность к какой-либо религии, абсолютное признание догматов религии, религиозных преданий и обрядов, религиозное мировоззрение определённого толка; вероисповедание, конфессия ◆
      Этимология
      Происходит от праслав. *věra, от кот. в числе прочего произошли: др.-русск., ст.-слав. вѣра (др.-греч. πίστις), русск. вера, укр. вiра, болг. вя́ра, сербохорв. Bjȅpa, словенск. véra, чешск. víra, польск. wiara, в.-луж., н.-луж. wjera; восходит к праиндоевр. *wēr- (истина), откуда, вероятно, также произошли авест. var- «верить», varǝna- «вера», осет. urnyn «верить». Далее, вероятно, сюда же др.-в.-нем. wâra ж. «правда, верность, милость», др.-исл. vár «обет, торжественное обещание», др.-в.-нем. wâr «правдивый, верный», др.-ирл. fír «правдивый, истинный», лат. vērus «истинный, правдивый», готск. tuzwērjan «сомневаться», unwērjan «досадовать», нем. wahr.

      Я считаю это слово саха-скифским, когда кочевники передали его оседлым народам. Потому что божества древних греков имеют структуру сахаской иерархии, главный Бог - Олимп=Таҥара-материализатор, далее у нас идут Айыы-Творцы которые тоже имеют свою иерархию и каждый Творец отвечает за человека, флору и фауну которую они создали. Например Дьөһөгөй за лошадь, Ынахсыт за рогатых животных и т.п. У греков также Дионисий за виноград, Артемида за охоту (у нас Байанай).
      В православии нишу сахаских Айыы, занимают Серафимы, Архангелы и Ангелы.
      Ангел у саха Анjал=ангел (ср. дьүһүл) бесплотный, бесплотный лик. Пекарский считал, что это калька русского слова, но я в последнее время стал в этом сильно сомневаться https://sakhatyla.ru/books/pekarskiy-1/78
      Потому что у саха есть слово пишущее как Аjыы, но говорят через заднюю часть нёба, как бы Анjыы=назначение, участь; Эн аjыыҥ ииньэ, мин аjыым ииньэ наши дороги разные, каждому из нас своя дорога (судьба).
      ВЕРА=ВЕРЬ=БИЭР-1) давать, отдавать; выдавать; передавать; предоставлять; 2) задавать; дьиэҕэ үлэтэ биэр = задать работу на дом; 3) выдавать замуж; кыыстарын (эргэ ) биэрбиттэр они выдали дочь замуж; 4) в сочет. с именами сущ. образует сложные гл. и выражает действие, связанное со знач. имени бэлэх биэр = подарить; суол биэр = посторониться, дать дорогу;
      В данном случае Итэҕэли Биэр=Дать Веру в Сверхестественное.

      1
  • eak6969
    8 августа  

    ВЕРА и уверенность разные вещи, как и ВЕРА и религия.

    0
  • Знаток
    8 августа  

    Вера это то что помогает самому человеку,можно сказать что народ который верит во что то тот народ черпает духовные силы в этой вере.

    Это чувство духовного единения по духу с другими людьми и даже с уже умершими дает внутреннюю энергию для любого человека в противоборстве против жизненных невзгод.

    Поэтому для народа саха нужна вера и религия как и всем людям мира.
    Главное чтобы эта религия была справедливой и человеколюбивой .

    Только если люди будут по человечески относится друг к другу в самом народе , только тогда будет развитие и процветание.
    Если же будет провозглашен девиз - саха саханы сиир - и еще - кто сильней тот прав , то народ ждет распад .

    0
  • саксаксак
    саксаксак
    Ветеран
    15 августа  

    А вы знаете, что Собор Святой Софии в Константинополе, носит немного иное название.
    Айя-София (греч. Ἁγία Σοφία, полностью: Ναός τῆς Ἁγίας τοῦ Θεοῦ Σοφίας; тур. Ayasofya) — бывший патриарший православный собор, впоследствии — мечеть, ныне — музей; всемирно известный памятник византийского зодчества, символ «золотого века» Византии. Официальное название памятника на сегодняшний день Музей Айя-София (тур. Ayasofya Müzesi).
    image
    Ἁγία=Айя с греческого переводится как Святой (Святая).
    Первая христианская церковь была построена на рыночной площади Августеон в 324—337 годах при императоре Константине I.

    Так что этот Собор изначально построенный в первой половине IV веке н.э. имел тенгрианское название святых АЙЫЫ=АYIA.
    СОФИЯ=СҮБЭ ИЙЭ=МАМА СОВЕТЧИЦА ИЛИ МУДРАЯ МАМА.

    1
  • Знающий
    23 августа  

    Вера саха Айыы Тангара Итэ5элэ.
    9 заповедей Айыы Тангара:

    1.Верь в суд Тангара
    2.Не бойся слез сострадая ближним
    3.Чти правила своего народа
    4.Ищи правду
    5.Храни доброту всем людям ,так как всех их создал Тангара
    6.Будь чист сердцем и делом
    7.Не допускай ссоры,стремись к миру
    8.Помогай тем кто ищет правду
    9.верь душой , а не умом.

    6 постулатов жизни для саха:
    1.Чти мать и отца.
    2.не убивай без нужды.
    3.не блуди.
    4.не воруй.
    5.не лги и не ври.
    6.не завидуй

    1
  • саксаксак
    саксаксак
    Ветеран
    13 сентября  

    Что означает слово Дьявол?
    Значение
    - религ. в ряде религий — злой дух, противостоящий Богу; враг рода человеческого, властелин ада
    - разг., бранн. в составе некоторых выражений употребляется в функции междометия для выражения досады, недовольства, раздражения
    - перен. о злом, язвительном, хитром, коварном человеке
    Этимология
    Происходит от лат. διάβολος, далее из διά «через; раздельно» + βάλλω «бросать, кидать», далее из праиндоевр. *gʷel- «бросать, достигать» . В ряде европейских языков слово заимств. через лат. diabolus. Русск. дьявол — из др.-русск., ст.-слав. диволъ διάβολος, ср.: болг. дя́вол, сербохорв. ђаво (род. ђавола).

    ДЬААБЫ=1) жизнь без продления рода (бездетные); 2) безобразие || безобразный, плохой; дьаабы киһи безобразный, плохой человек; 3) в сочет. с отриц. ф. гл. бил = означает а) мера; рамки, границы чего-л.; б) слишком, чересчур, очень; https://sakhatyla.ru/translate?q=%D0%94%D1%8C%D0%B0%D0%B0%D0%B1%D1%8B
    ОЛ=I мест. указ. тот, та, то; II модальное сл. 1) усиливает выразительность высказываемого: 2) с гл. предположительного накл. выражает итог, заключение высказываемого так и...; https://sakhatyla.ru/translate?q=%D0%BE%D0%BB
    ДЬЯВОЛ=ДЬААБЫ ОЛ=ПРЕБЕЗОБРАЗНЫЙ.

    Цитата:

    Синонимы к слову «безобразный» (а также близкие по смыслу слова и выражения)
    - уродливый, чудовищный, жуткий, неестественный, искажённый
    - отталкивающий, жуткий, неестественный, противоестественный, устрашающий
    - отвратительный, омерзительный, мерзкий, урод, отвратный, рожа, гадкий, злобный
    - жуткий, устрашающий, страшноватый
    - некрасивый, отталкивающий, непривлекательный, бесцветный, неинтересный
    - отвратительный, омерзительный, чудовищный, ужасный, мерзкий, жуткий, противоестественный, мерзостный, гнусный
    - уродливый, бесформенный, чёрный, зловещий
    - чудовищный, ужасный, жуткий, кошмарный
    - ужасный, жуткий, неприглядный
    - уродливый, мерзкий, отвратный, рожа, страхолюдный, звероподобный, уродский
    отвратительный, противный
    - отвратительный, омерзительный, отталкивающий, мерзкий, отвратный, неприглядный, мерзостный, жирный, неаппетитный, тошнотворный
    - чудовищный, жуткий, устрашающий, зловещий
    - отвратный, непотребный, гадкий, мерзостный, гнусный, неаппетитный
    уродливый, чёрный, плоский, низкий
    - ужасный, жуткий, страшный, неприятный, невыносимый, болезненный
    нескладный, чёрный, нездоровый
    - гнусный, возмутительный, безнравственный, вопиющий, несправедливый
    вульгарный, пошлый, грубый, неприличный, бестактный, хамский, хулиганский
    - страшный, лютый
    - страшен как смертный грех, урод уродом
    - на всех зверей похож, на черта похож
    https://kartaslov.ru/синонимы-к-слову/безобразный

    1
  • саксаксак
    саксаксак
    Ветеран
    29 сентября  

    Параллели между якутской верой и верованиями других народов
    Ньукуус, 3 марта 2017 в Древние религии Центральной Азии
    Айыы (якут. Айыы, Аар Айыы) — в узком смысле божества традиционной религии якутов (Аар Айыы итэҕэлэ). Согласно мифологии, Айыы — жители Верхнего мира, прародители народа саха. Считается, что Айыы не принимают кровавых жертвоприношений, и поэтому им преподносят жертвы растительного происхождения и молочные продукты.
    В бытовом смысле, в современном якутском языке есть слово Аньыы, которое понимается как прегрешения, проступки или табу. Например, наступать ногами на могилу — аньыы (в смысле нельзя). Данное слово нельзя путать с "Айыы".
    Основным символом в учении Айыы является Аал Луук Мас (Великое Гигантское Дерево) — символ триединства мира.
    Согласно космогонии Айыы мир состоит из трёх частей:
    - Подземного мира (Аллараа Дойду), где обитают абааhы (упрощённо — злые духи),
    - Срединный мир (Орто Дойду), где обитают люди,
    - Верхний мир (Yөhээ Дойду) — обиталище верховных божеств (не всегда добрых).
    Крона Аал Луук Мас символизирует Верхний мир, ствол — Срединный мир, корни — Подземный мир.
    Не менее интересным является представление о душе (кут). Согласно этим представлениям кут состоит из 3-х частей:
    Ийэ-кут (материнская душа) — то что передается от родителей: традиции, культура.
    Буор-кут (земляная душа) — материальная часть, физическое тело.
    Салгын-кут (воздушная душа) — интеллект, разум, коммуникативно-социальная составляющая.
    Символы Айыы (например Аал Луук Мас) являются обязательными для изображения на празднике Ысыах и регламентируются соответствующими постановлениями правительства Республики Саха (Якутия).
    Пантеон божеств
    Юрюнг Айыы тойон (др. имя Юрюнг Тойон Айыы) (якут. Үрүҥ Аар Тойон, Үрүҥ Тойон Айыы) — творец мира, других айыы, демонов абасы, духов иччи, людей, животных и растений. Он глава небес и богов. Он живёт на девятом небе, которое представляется как прекраснейшая страна, где нет зимы, растёт белая трава, подобная крыльям белого лебедя. Он воплощается в образах белого жеребца или орла.
    Джёсёге́й тойо́н (др. имя Кюрюё Джёсёгёй тойо́н, Джёсёгёй Айыы, Кюн Джёсёгёй или Уордаах Джёсёгёй) (якут. Дьөhөгөй Тойон, Kүрүө Дьөhөгөй Тойон, Дьөhөгөй Айыы, Күн Дьөhөгөй, Уордаах Дьөhөгөй) — бог-покровитель лошадей. Он живёт на третьем небе. Он посылает людям конный скот, но может отобрать и обратно, если прогневается. Помогает людям вести хозяйство, трудиться. Наделяет человека силой, талантом, мастерством. Он старший из братьев богов.
    Исэгэй Иэйиэхсит (якут. Иhэгэй Иэйиэхсит) — богиня, наделяющая людей рогатым скотом.
    Хомпоруун Хотой Айыы (др. имя Сюнг Хаан, Сюнгкэн Эрэли) (якут. Хомпоруун Хотой Айыы, Сүҥ Хаан, Сүҥкэн Эрэли)— бог-покровитель птиц. Он воплощается в образе тёмно-сизого орла. Он — отец орла и жестоко карает человека, убившего эту птицу. Он второстепенный бог мужского пола, даёт людям многочисленный, но физически слабый приплод, в основном девочек, иногда — скот масти «хара дьагыл» (якут. хара дьаҕыл).
    Сюгэ тойон (др. имя Аан Дьаасын, Дьаа Буурай, Орой Буурай, Буурай Дохсун, Уордаах Дьасыбыл, Сюнг Дьаасын, Сюрдээх Кэлтээх Сюгэ Буурай Тойон) (якут. Сүгэ Тойон, Аан Дьааhын, Дьаа Буурай, Орой Буурай, Буурай Дохсун, Уордаах Дьаhыбыл, Сүҥ Дьааhын, Сүрдээх Кэлтээх Сүгэ Буурай Тойон) — бог грома и молнии. Иногда его называют третьим именем в триаде верховного творца. Гром представляется стуком копыт его коня, а молнии — его топором, которым он разит нечистые силы. Кроме того, он покровительствует скоту, посылает людям детей, жеребят и телят.
    Айыысыт (якут. Айыыhыт) — богиня, живущая на восточном небе и спускается оттуда, окружённая ореолом света, в виде богато одетой пожилой женщины или кобылицы. Она появляется при родах, помогает благополучно разрешиться от бремени, благословляет родившееся дитя и покидает дом роженицы на третий день после родов. Айыысыт человека находится в стороне восхода летнего солнца. Существует ещё айыысыт конного скота, которая находится в стороне восхода зимнего солнца, айыысыт рогатого скота — под землёй. Кроме того, имеются айыысыт и у других животных.
    Иэйиэхсит (якут. Иэйиэхсит) — богиня-покровительница женщин. Живёт на восточном небе. Всегда открыта к людям, весела, задорна. Спускается на землю в мае. С её возвращением начинает зеленеть листва, начинается лето. Помогает людям своим волшебным советом, оберегает от злых сил, благословляет приплод скота. Не любит грязь и неопрятность.
    Одун Хаан (якут. Одун Хаан) — бог, живущий на восьмом небе. Спускается на землю в феврале. Изобретатель, помогает людям сооружать дома, изобретать новое. Также, является творцом судьбы.
    Дьылга Хаан (якут. Дьылҕа Хаан) — один из богов судьбы. Приоткрывает людям завесу тайны их судьбы.
    Чынгыс Хаан (якут. Чыныс Хаан) — бог судьбы, живущий на седьмом небе. Спускается на землю в декабре и властвует до середины февраля. Перекликается с одним из званий Темучина — Чингисхана
    Билгэ Хаан (якут. Билгэ Хаан) — бог знаний. Живёт на седьмом небе.

    МИРОВОЕ ДЕРЕВО
    Каждый народ имел свое священное дерево, с его особенностями и свойствами, основанными на природных, а также иногда и на оккультных качествах, как изложено в эзотерических учениях. Так, Ашваттха, или священное дерево Индии, обиталище Питри, стало деревом Бо (или ficus religiosa) буддистов во всем мире, так как Гаутама Будда достиг высшего знания и Нирваны именно под этим деревом. Ясень, Иггдрасил, служит мировым древом у скандинавов. Баньян - символ духа и материи, нисходящий на землю, пускающий корни, и потом вновь устремляющийся к небу. Паласа, с тройными листьями, есть символ тройственной сущности во Вселенной - Духа, Души, Материи. Черный кипарис был мировым древом Мексики, а теперь у христиан и магометан является символом смерти, мира и спокойствия. Пихта считалась священной в Египте, и ее шишки несли в религиозных процессиях, хотя теперь она почти исчезла из страны мумий; священными были также сикамор, тамариск, пальма и виноградная лоза. Сикамор был Древом Жизни в Египте, и также в Ассирии. Он был посвящен Хатор (Хатхор) в Гелиополе; теперь же, на том же самом месте, он посвящен Деве Марии. Сок его был драгоценным благодаря качеству его оккультных сил, также как Сома у браминов, и Хаома у парсов. "Плод и сок Древа Жизни даруют бессмертие." В эрзянских верованиях древо называют Эчке Тумо, где находится гнездо священной утки Ине Нармунь, что рождает то самое яйцо, из которого рождается весь мир. В тюркской мифологии дерево называется Байтерек - корнями оно удерживает землю на месте, а ветвями подпирает небосвод, чтобы тот не упал вниз. В Кабале - это Дерево Мекабциэль. В Коране - это Сидрат аль-мунтаха. В Китае - это Киен-Му, по которому спускаются и опускаются Солнце и Луна, владыки, мудрецы, Боги, духи и так далее. Об эти священных деревьях древности, некоторые из которых почитаются по сей день, можно было бы написать большой том, и всё равно этот вопрос не был бы исчерпан.
    По представлениям древних египтян, ось земли — это гигантское золотое дерево, вершиной упирающееся в небо. На его верхних ветвях растут драгоценные камни и живет небесная богиня Нут. Дождь, орошающий землю и проникающий в виде почвенных вод в подземный мир, происходит оттого, что чудесная птица феникс ударяет своими крыльями по ветвям этого священного дерева, и оно разбрызгивает свою живительную влагу. Поклонение мировому дереву было тесно связано с культом Осириса, бога плодородия и вечного обновления природы. Рядом с его гробницей росло дерево, на котором, как считалось, в виде птицы восседала душа бога. На древнеегипетских изображениях можно видеть, как это мифическое дерево прорастает через всю гробницу Осириса, оплетая его своими корнями и ветвями. Более того, с деревом нередко отождествлялся и сам Осирис.

    Более полное, очень интересное исследование смотрите здесь: http://forum-eurasica.ru/index.php?/topic/5440-%D0%BF%D0%B0%D1%80%D0%B0%D0%BB%D0%BB%D0%B5%D0%BB%D0%B8-%D0%BC%D0%B5%D0%B6%D0%B4%D1%83-%D1%8F%D0%BA%D1%83%D1%82%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B9-%D0%B2%D0%B5%D1%80%D0%BE%D0%B9-%D0%B8-%D0%B2%D0%B5%D1%80%D0%BE%D0%B2%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D1%8F%D0%BC%D0%B8-%D0%B4%D1%80%D1%83%D0%B3%D0%B8%D1%85-%D0%BD%D0%B0%D1%80%D0%BE%D0%B4%D0%BE%D0%B2/

    1
  • alamaykunsilama.ru
    29 сентября  

    У якутов в массе своём был шаманизм! А вот Вера Аар Айыы Итэҕэлэ это Вера Хангаласцев(Саха-Канглов)которых уже можно сказать почти нет среди нынешних якутов не считая 1%! Да к тому же в современное время сейчас 99.9% якутов это светские люди атеисты!

    0
    • саксаксак
      саксаксак
      Ветеран
      29 сентября  

      alamaykunsilama.ru, ну и как ты будешь сортировать саха? По Хаҥаласкому району? Мэҥэ Хаҥаластар кимнэхтэрий?Нигде нет 100% веры, человек так устроен, пока гром не грянет. Не тяни все время одеяло на себя, ты выглядишь глупее однерки из-за этого.

      1
    • Быйанг
      29 сентября  

      alamaykunsilama.ru,

      У нас шаманизим, это как у русских колдунизм, ведьманизм, знахарство, ясновидение, спиризм и медиумство итп итд - это тоже самое..

      А Якуты никогда не были шаманистами..

      Шаманы сами по себя, народ отдельно от шаманов.
      К шаманам обращаются только по великой нужде или что бы излечиться от болезней

      0
  • саксаксак
    саксаксак
    Ветеран
    2 октября  

    КЕЛЬЯ
    Значение
    - религ. отдельная комната или отдельное жилище монаха, монахини в монастыре
    - перен. небольшая комната одинокого человека
    Этимология
    От ср.-греч. κελλίον, мн. -ία, κέλλα, от cella «комната, чулан», связ. с celāre «скрывать, утаивать» (восходит к праиндоевр. *ḱel- «скрывать, прятать») Др.-русск. келиıа — ХI в.

    КИЭЛИ= ПОМЕЩЕНИЕ; ВМЕЩЕНИЕ; ВМЕСТИМОСТЬ;ВМЕСТИЛИЩЕ. https://sakhatyla.ru/books/pekarskiy-1/573

    1
Ответ на тему: ИТЭҔЭЛ=Вера, как у разных народов...
Введите код с картинки*:  Кликните на картинку, чтобы обновить код
grinning face grinning face with smiling eyes face with tears of joy smiling face with open mouth smiling face with open mouth and smiling eyes smiling face with open mouth and cold sweat smiling face with open mouth and tightly-closed eyes smiling face with halo smiling face with horns winking face smiling face with smiling eyes face savouring delicious food relieved face smiling face with heart-shaped eyes smiling face with sunglasses smirking face neutral face expressionless face unamused face face with cold sweat pensive face confused face confounded face kissing face face throwing a kiss kissing face with smiling eyes kissing face with closed eyes face with stuck-out tongue face with stuck-out tongue and winking eye face with stuck-out tongue and tightly-closed eyes disappointed face angry face pouting face crying face persevering face face with look of triumph disappointed but relieved face frowning face with open mouth anguished face fearful face weary face sleepy face tired face grimacing face loudly crying face face with open mouth face with open mouth and cold sweat face screaming in fear astonished face flushed face sleeping face dizzy face face without mouth face with medical mask face with no good gesture face with ok gesture person bowing deeply person with folded hands raised fist raised hand victory hand white up pointing index fisted hand sign waving hand sign ok hand sign thumbs up sign thumbs down sign clapping hands sign open hands sign flexed biceps
  
Предложения и замечания